شهيد الولاء حجر بن عدي الكندي — الصفحة ١٤٠

المبررات الشرعية للصمود والتضحية

وغيره عن ارتكاب المعصية ، وبذلك يتوفر المناخ المناسب لاعمال الخير

وإقامة الفرائض والتكامل الفردي والاجتماعي وتحسين حالة المجتمع

اجتماعيا ، ودينيا وأخلاقياً واقتصاديا ، وغيرها من الآثار فقد ورد عن المعصومين :

( ان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الأنبياء ومنهاج الصلحاء ، فريضة عظيمة بها

تقام الفرائض ، وتأمن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الأرض وينتصف من

الأعداء ويستقيم الأمر ) ( 222 ) .

ونحن لو تأملنا في هذا النص وأمثاله بدقة ، لرأيناه حافلا بالآثار الدنيوية

والأخروية الكثيرة المترتبة على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ولعلها آثار

ونتائج طبيعية إضافة للمدد الغيبي الخاص الذي يفيضه اللّه تعالى لمن يقوم بهذا

الواجب المهم ، وهذه هي التي تمثل الملاكات لهذا الحكم .

وهذه الآثار تشبه الآثار الايجابية التي رتبت في النصوص الاسلامية على فعل

الجهاد ، والآثار السلبية التي رتبت على تركه ، وقد أشير في نهج البلاغة إلى بعض هذه

الآثار السلبية لتركه ( فمن تركه - أي الجهاد - رغبة ، ألبسه اللّه ثوب الذل ، وشمله

البلاء ، وديث بالصغار والقماء ، وضرب على قلبه بالاسداد ( بالاسهاب ) ، وأديل الحق

منه بتضييع الجهاد ، وسيم الخسف ومنع النصف ) واما آثاره الايجابية فتشير النصوص

إليها . منها ان الجهاد

( 222 ) وسائل الشيعة ج 16 ص 119 .