شهيد الولاء حجر بن عدي الكندي — الصفحة ١٢٩

المبررات الشرعية للصمود والتضحية

بانتفاء موضوع التقية في حقه لأنه كان يقتل على كل حال لمعروفيته بالولاء

واشتهاره بالتشيع والاخلاص لأمير المؤمنين صلوات اللّه عليه .

وعلى الجملة : فالرواية إما ان تدلنا على أرجحية القتل من التقية ، وإما ان تدل

على تساوي التعرض للقتل والتقية ، وإما ان التقية بالتبري منه ( ع ) أرجح من التعرض

للقتل فلا يكاد يستفاد من الرواية بوجه فالحكم بأرجحية التقية من القتل في نهاية

الاشكال ) ( 212 ) .

ولعل ما يدل على سمو الصابر عن السب والبراءة ، ومواجهة القتل في هذا السبيل ما

روي عن ميثم قال : « دعاني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) وقال : كيف أنت يا

ميثم إذا دعاك دعي بني أمية عبيد اللّه بن زياد إلى البراءة مني ؟ فقلت : يا

أمير المؤمنين أنا واللّه لا أبرأ منك ؟ إذا واللّه يقتلك ويصلبك ، قلت : اصبر فذاك

في اللّه قليل فقال : يا ميثم إذا تكون معي في درجتي » .

وقد ذكرنا ان البراءة تستعمل أيضا في السب والبراءة اللسانية فحسب ، ولعل المراد من

البراءة في حديث ميثم هو هذا المعنى .

وربما يجوز للمسلم ان يظهر كلمة الكفر بلسانه ، ولكنه يسر الايمان في قلبه ، كما أنه

في مثل هذا الموقف يجوز له الصبر والصمود ، فلا يظهر الكفر على لسانه ، وان قتل في

هذا السبيل ، كما ورد مثل ذلك في قضية عمار بن ياسر

( 212 ) التنقيح ج 4 ص 365 .