شهيد الولاء حجر بن عدي الكندي — الصفحة ١٢٦

المبررات الشرعية للصمود والتضحية

ولعل المراد من البراءة هنا هي البراءة في الاعتقاد القلبي ، بان يتبرأ

الانسان اعتقادا عن الولاء للإمام ( ع ) ، وهذا يعني الخروج عن الاسلام . وأما السب

فهو ما كان باللسان فحسب ، وهذا ما أجازه الإمام ( ع ) ، وأما البراءة الاعتقادية

القلبية فلم يجزها ، لأنها تعني الخروج عن الاسلام .

ومن هذه الروايات ، ما رواه الكشي باسناده عن حجر بن عدي قال : « قال علي ( ع ) : كيف

تصنع أنت إذا ضربت وأمرت بلعني ، قال : قلت له : كيف اصنع ؟ قال : العني

ولا تبرا مني فإني على دين اللّه ) ( 207 ) .

وقد وردت بهذا المعنى عدة روايات ، تفرق بين السب واللعن فيجوز ، والبراءة فلا تجوز ،

وقد ذكر العلماء بعض الآراء في الفرق بين البراءة والسب واللعن ، تعرض لها الشيخ

المجلسي في مرآة العقول منها ( . . . وأقول : الجمع بين تلك الروايات في غاية

الاشكال ، ويمكن الجمع بينها بحمل البراءة المنهي عنها على البراءة القلبية ،

والمجوزة على اللفظية ) ( 208 ) .

وبهذا الجمع أيضا يجمع بين الروايات التي تدل على جواز البراءة فتحمل على

البراءة اللفظية ، والروايات التي تدل على عدم جواز البراءة حيث تحمل على البراءة

القلبية ، وهناك آراء أخرى في الجمع بين هذه الروايات ذكرتها بعض الكتب ومنها مرآة

العقول .

( 207 ) رجال الكشي ص 94 .

( 208 ) مرآة العقول ج 9 ص 186 .