شهيد الولاء حجر بن عدي الكندي — الصفحة ١٢٥

المبررات الشرعية للصمود والتضحية

ومن موارد ( جواز ) التقية ، ما لو فرض على المؤمن سب الإمام ( ع ) فهناك بعض الروايات

عن أئمتنا تجيز التقية ، والسب . ولكنها لا توجبه وتلزمه ، فيجوز للمؤمن السب تقية

، كما يجوز له عدم السب وان يبقى صامدا ، وان تعرض للتعذيب والشهادة ، وربما كان

أعلى درجة ومقاما من الأول ، لان خير الأمور أحمزها وأشقها .

ونذكر هنا بعض هذه الروايات : ( عن عبد اللّه بن عطا قال : قلت لأبي جعفر ( ع ) :

رجلان من أهل الكوفة أُخذا فقيل لهما : ابرآ من أمير المؤمنين ( ع ) ، فبرئ واحد

منهما ، وأبى الأخر ، فخلي سبيل الذي برى وقتل الآخر ، فقال : « أما الذي برى فرجل

فقيه في دينه ، وأما الذي لم يبرأ فرجل تعجل إلى الجنة » ) ( 205 ) .

إذن ، فكلا الرجلين عمل عملا مشروعا يثاب عليه ، والمراد من البراءة هنا ، هي

البراءة باللسان فحسب ، لا في الاعتقاد القلبي كما هو واضح ، فالمراد من البراءة

في هذه الرواية ان تشمل السب باللسان أيضا دون ان تسري إلى القلب ، إضافة إلى أن

الاعتقاد القلبي لا يقبل الاكراه .

وقال أمير المؤمنين ( ع ) : « ستدعون إلى سبي فسبوني ، وتدعون إلى البراءة مني

فمدوا الرقاب ، فإني على الفطرة » ( 206 ) .

( 205 ) وسائل الشيعة 11 / ص 476 طبعة دار احياء التراث الاسلامي بيروت - لبنان .

( 206 ) وسائل الشيعة 11 / ص 476 .