الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩

[ أخبار متفرقة ]

أبي إسحاق . عن أبي العلاء . قال : رأيت الحسن بن علي يصلي وهو مقنع « 1 » رأسه .

267 - قال : أخبرنا حجاج بن محمد . قال : أخبرنا ابن جريج . قال :

أخبرني عمران بن موسى . قال : أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبري . عن أبيه . أنه [ رأى أبا رافع مولى النبي ص . مر بحسن بن علي . وحسن يصلي قائما قد غرز ضفريه « 2 » في قفاه . فحلهما « 3 » أبو رافع فالتفت حسن إليه

وروى عنه وكيع ومسدد . ثقة متقن . من السابعة ( الجرح والتعديل :

4 / 258 ، تق : 1 / 342 ) .

- أبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي تقدم مرارا .

- أبو العلاء هو حيان بن عمير القيسي الجريري البصري . ثقة مات قبل المائة ( تق : 1 / 208 ) .

تخريجه :

لم أقف على من خرجه غير ابن سعد . والإقناع مكروه في الصلاة كما ذكر ذلك عبد الرزاق وابن أبي شيبة في مصنفيهما عن إبراهيم النخعي ( 2 / 154 و 1 / 252 على التوالي ) وفي حديث عائشة عند مسلم ( 498 ) وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه .

267 - إسناده ضعيف .

- حجاج بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد . ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد ومات سنة 206 ه ( تق : 1 / 154 ) وابن سعد بغدادي فيحتمل أنه سمعه منه بعد اختلاطه .

( 1 ) المقنع رأسه : الذي قد رفعه وأقبل بطرفة إلى ما بين يديه ( اللسان : 8 / 299 مادة قنع ) وفي مصنف عبد الرزاق : 2 / 154 أن عطاء سئل ما الإقناع ؟ فقال : رفعه رأسه في الركوع . ( 2 ) ضفريه : مثنى ضفيرة وهي الجديلة من الشعر المفتول بعضه إلى بعض ( لسان العرب : مادة : ضفر : 4 / 490 ) . ( 3 ) في الأصل : فحلها وما أثبتناه من المحمودية وبه يستقيم النص .