خمسون و مائة صحابي مختلق — الجزء ١، الصفحة ٤٨

2 - عبد الكريم بن أبي العوجاء :

به مكان وخلا منه مكان ، فلا يدري في المكان الذي صار إليه ما حدث في المكان الذي كان فيه . فأما اللّه العظيم الشأن الملك الديّان ، فلا يخلو منه مكان ، ولا يشتغل به مكان ، ولا يكون إلى مكان أقرب منه إلى مكان .

ومنها ما ورد أنَّه سأل أبا عبداللّه عن قوله تعالى : ( كُلَّما نَضجَت جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيرَها لِيَذوُقُوا الْعَذاب ) قال : ما ذنب الغير ؟

قال : ويحك ! هي هي وهي غيرها .

قال : فمثل لي ذلك شيئاً من أمر الدنيا .

قال : نعم ، أرأيت لو أن رجلًا أخذ لبنة فكسرها ثمّ ردها في ملبنها فهي هي وهي غيرها ( 42 ) .

وفي رواية أنّه التقى معه في الحرم في العام القابل ، فقال له : ما جاء بك إلى هذا الموضع ؟ قال : عادة الجسد وسُنَّة البلد ، ولنبصر ما الناس فيه من الجنون والحلق ورمي الحجارة .

فقال له العالم ( 43 ) : أنت بعدُ على عتوِّك وضلالك يا عبد الكريم ، فذهب يتكلّم ، فقال : لا جدال في الحج ونفض رداءه من يده وقال :

إن يكن الامر كما تقول - وليس كما تقول - نجونا ونجوت ، وإن يكن الامر كما نقول - وهو كما نقول - نجونا وهلكت .

وفي رواية : أن ابن أبي العوجاء وثلاثة اتفقوا بمكة على أن يعارض كلّ واحد منهم ربع القرآن ، فلمّا حال الحول واجتمعوا في مقام إبراهيم قال أحدهم : إنّي لما رأيت قوله ( يا أرْضُ ابْلَعِي ماءكِ وَيا سَماء أَقْلعي وَغِيْضَ الماء ) كففت عن المعارضة . وقال الآخر : لما وجدت قوله ( فَلَمّا استيئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيّاً ) أيست عن المعارضة ، وكانوا يسرون بذلك ، إذ مرّ عليهم الصادق وقرأ عليهم

( قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتِ الانْسُ وَالْجِنُّ عَلى أنْ يَأتُوا بِمِثْلِ هذا