خمسون و مائة صحابي مختلق — الجزء ١، الصفحة ٤١٨

نتيجة البحث :

الأثير وأبن كثير .

ولمّا لم يكن في فتوح السّوس من قبل الدجال موضع فخر للعدنانيين ، شككنا في روايته واعتبرنا باعثه لوضع الأسطورة ؛ تشويش التاريخ الاسلامي بدافع الزندقة .

وذكر أنّ الأسود شارك في غزو جند يسابور ، وكان مع القادة الذين أشلغوا فارس عن امداد أهل نهاوند ، وشهد صفّين مع علي . وبهذا القول جعله واحدا من رجال الشيعة الثلاثة الاسطورييّن .

وضع سيف هذه الأحاديث فروى عنه :

1 - الطبري في تاريخه .

2 - ابن شاهين ( ت : 385 ه ) في معجم الشيوخ .

3 - أبو موسى ( ت : 581 ه ) في تذييله على أسماء الصحابة لابن مندة .

4 - أخذ من الطبري ؛ ابن الأثير في تاريخه .

5 - أخذ من الطبري ؛ ابن كثير في تاريخه .

6 - نقل من أبي موسى ؛ ابن الأثير في أسد الغابة .

7 - أخذ من أسد الغابة ؛ الذهبي في التجريد .

8 - نقل من أبن شاهين ؛ ابن حجر في الإصابة .

9 - أخذ من أبن حجر ؛ المامقاني في تنقيح المقال .

وهكذا أنتشرت أحاديث سيف في مصادر الدراسات الاسلامية !

حصيلة الحديث :

اختلاق صحابي مهاجري قائد من تميم ، خبر وفد تميم غير ما ذكر في السير ، اختراع صحابي للامام عليّ ، وفي ، جميعها مواضع للفخر والاعتزاز