الامامة والحكومة — الصفحة ٩٤

الاستدلال بطريقة مبسطة على تقدم أهل البيت : وإمامتهم

مفيد أصلا ( 1 ) .

فإذا كان العقل يرجح التعيين .

والأنبياء السابقون لهم أوصياؤهم .

والظروف تستدعي التعيين .

والخلفاء الاثنا عشر من قريش لا هوية لهم في توجيهات القوم أصلا ( 2 ) .

والقرآن الكريم والعقل يميلان لعصمة من يملا فراغ النبي صلى الله عليه وآله .

إن لم يكن ظاهرا منهما ذلك .

ويوجد قوم يدعون أنهم اتباع اثني عشر إماما ، ويذكرون أسماءهم ، فإذا

بأولهم قد ذكره الرسول صلى الله عليه وآله في أكثر من مواطن بما ظاهره التقديم

أن لم يكن نص منه .

ويذكر إمامة اثنين منهما تصريحا ( ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا ) ( 3 ) .

ويصرف الكل بهذا .

ويذكر آخرهم أيضا وينعته بالإمامة .

وواحدهم ولد الثاني إلا الحسن والحسين عليهما السلام .

فهم من قريش .

.

( 1 ) لقد تعرض لهذا التوجيه عدة كتب منها تفسير ابن كثير ج 2 / ص 34 عند تفسير اية " ولقد اخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا . . " من سورة المائدة ، السلوك لمعرفة دول الملوك المقريزي ج 1 / ص 13 - 15 من القسم الأول ( 2 ) راجع بهذا الصدد ينابيع المودة للقندوزي الحنفي الباب ( 77 ) عند تحقيق هذا الحديث ص 105 / ج 3 لترى انه لا يمكن حمله لما حملوه كما وضح ذلك هناك بلا زيادة توضيح ( 3 ) اجمع عليه أهل القبلة ، كما قال ابن شهرآشوب في مناقبه ذلك / ص 22 محمد رضا شمس الدين العاملي / المصلح المنتظر في الاسلام / اصدار مكتبة نينوى / ص 62