الامامة والحكومة — الصفحة ٨٠

ظهور الطرف الثاني للسلطة للأشخاص أنفسهم

وبما أن الله سبحانه وتعالى قد أمر الذين آمنوا بذلك مطلقا ، والله ولي الذين

آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ، فيجب أن يكون الرسول محض نور وأولوا

الامر نورا مثله كذلك ، ولا يمكن أن يكون ذلك إلا إذا كانوا معصومين .

فبإضافة هذا إلى ذاك نعلم من أن الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون

الزكاة وهم راكعون ، والذين حصر الباري عز وجل ولاية المؤمنين بالله وبرسوله

صلى الله عليه وآله وبهم ، ما هم إلا أولوا الامر الذين أمر الذين آمنوا أن يطيعوهم

كما يطيعون الله ورسوله .

وبهذا تكتمل الصورة ، الطرف الأول الولاية لهؤلاء والاخر الإطاعة لهم .

ولو تتبعنا تفاسير المسلمين قاطبة وأسباب النزول لعلمنا من هم أولئك القوم .

بالإضافة إلى ورود سنة متظافرة من رسول الله صلى الله عليه وآله إن لم تكن

متواترة توضح هذه الولاية بصورة أوضح وأصرح ، بظروف مناسبة لذلك جدا ،

وبهذا يتبين أنه حتى لو وجدت تفاسير أخر لقوم آخرين ستكون محكومة بالخيبة

والكذب ، لتوافق الكتاب في أكثر من مورد ، مع الروايات لكلا الطرفين وهما ما

اجتمعا عليه على أن ذلك لهؤلاء وليس لأولئك ، وقد تمت الحجة .

ومن هنا نرى وضوح يوم الغدير وضوحا تاما .

وقد ذكر المفسرون وعلماء الفريقين أن هاتين الآيتين المباركتين آية الولاية

الإطاعة نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام ، حتى أنه نقل الاجماع من

بعضهم في ذلك كالقوشجي في مبحث الإمامة من كتاب شرح التجريد ( 1 ) .

.

( 1 ) ومن أراد معرفة المصادر الكثيرة لذلك فليراجع كتاب نظريه عدالة الصحابة للأستاذ احمد حسين يعقوب / ص 190 وص 191 ففيه ما يبغى . وقد اخترنا هذا الكتاب بالذات لأنه أثبت للقلب وأكثر اطمئنانا لان مؤلفه كان من مفكري ومثقفي إخواننا السنة والذين زادوا هدى أخيرا فاتبعوا الصراط المستقيم فنطق بالحق وبه جاء