الامامة والحكومة — الصفحة ٧٧

ظهور الطرف الأول لأشخاص معينين

ظهور الطرف الثاني له ( ص )

ظهور الطرف الأول لأشخاص معينين

فهل هذان الجانبان موجودان لاحد غيره . .

ومن عجيب المقادير ، ودقة الخلق ، واتقان الامر ، ( ولو كان من عند غير الله

لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) ( 1 ) .

نرى أن ذلك لم يثبت إلا لبعضهم بأعلى مراتب الاثبات وأنصعها . .

فولايتهم جاء إثباتها وقد حصرت مع ولاية الله ورسوله بأداة حصر ، فلا

ولاية لاحد بهذه السعة إلا للمحصورين بها ، وقد أوضح ذلك الطرف الآخر الذي

تذكر فيه الطاعة وقد جاءت كذلك مقرونة مع إطاعة الله ورسوله فانظره وتفكر

واغتنم .

قال تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة

ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) .

وإنما في لغة العرب تفيد الحصر ، فنستفيد منها حصر الولاية بالله وبرسوله

وبالذين آمنوا الذين لهم صفة خاصة قد وضحت وقد تعينت بالروايات المتضافرة

أن لم تكن المتواترة بإنها مخصوصة بأفراد معينين ، وجاء ذلك وله الحمد من طرق

الفريقين .

ولو أدعيت لاحد ، فعلينا أن نبحث عن الطرف الآخر هل هو ثابت له من

الكتاب المجيد ، فإن وجد فالامر تام وإلا تبقى الدعوى لا رصيد لها ولا بقاء ،

تحتاج إلى تصريح من صاحب السلطة والسلطنة الحقيقية .

فليس لأحد على أحد سلطه وسلطنة ، وخاصة بهذه القوة إلا لمن قام الدليل

القطعي عليه ، وتمت الحجة على الناس به .

فهل الإطاعة موجودة لاحد أدعى تلك المنزلة ، وكان مصداقا للآية ؟ !

( 1 ) الآية " 82 " سورة النساء - 4 -