الامامة والحكومة — الصفحة ٧٢

المناقشة في نفس الواقعة

المناقشة في نفس الواقعة

ألف - لان الصلاة أمر خاص ، والإمامة أمر عام ، وما يدل على الخاص لا

يمكن أن يدل على العام بأي وجه من الوجوه .

ب - على مذهب القائل والمائل لهذا الرأي يجوز تقديم الفاسق في الصلاة

جزما إذا كان يحسن القراءة ، ولا يشترط العدالة فيها .

أما من جهة الإمامة فقد قام الاجماع على اشتراط العدالة في الامام بحيث لو

فسق وجب على الأمة عزله .

فإذا كان كذلك بطل ما بنوا عليه الاستدلال من أن ، كل مقدم في الصلاة مقدم

في غيرها .

لأنه قد يتقدم من كان حاله الفسق فلا يتم الاستدلال .

1 - في نفس الواقعة : -

هذا التقديم باطل عند الكل ، لأنه قد وردت روايات عند الخاصة والعامة

توضح بأن ذلك لم يكن بأمر من الرسول صلى الله عليه وآله .

فإذا لم يكن منه صلى الله عليه وآله بطل الاستدلال من أصله .

وأما من يدعي أن ذلك حصل بأمر منه صلى الله عليه وآله فيمكن المناقشة

بدعواه لما يلي : -

أولا : إن ما جاء به بلال من الامر لم يكن مشافهة من رسول الله صلى الله عليه

وآله ، بل كان بواسطة .

ولم يعلم مدى صدق الواسطة بذلك ، مع وجود لغط في كذبها ، وهي - أي

الواسطة - لم تكن معصومة بأي حال من الأحوال ، وإذا وجد احتمال ذلك لم تبق

حجة في هذا الاخبار أصلا .

بالإضافة إلى أن خروجه صلى الله عليه وآله وهو على تلك الحالة من

المرض ، وتنحيته لأبي بكر من الصلاة ، وصلاته هو بالناس يدل على ذلك بصورة

واضحة جدا ، هذا ثانيا .