الامامة والحكومة — الصفحة ٥١

إبطال مبدأ الشورى

أم ماذا ؟ !

ولا بأس بنقل خلاصة كلام الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر ( قدس ) .

في أبطال مبدأ الشورى ، حيث يذكر تلميذه السيد كاظم الحائري تلك الخلاصة

بقوله : - ( إننا لا نحتمل أن يكون الرسول صلى الله عليه وآله قد اعتمد على مبدأ

الشورى في تعيين الخليفة من بعده ، وذلك لأنه لو كان صلى الله عليه وآله اعتمد

عليه ، لكان على الرسول صلى الله عليه وآله أن يوضح هذا المبدأ ، ولا يمكن أن

يكتفي بهذه الآية - ويقصد بها ( وأمرهم شورى بينهم ) ( 1 ) إذ لا بد من إيضاح

حدود الشورى وشرائطها .

وما هو الحل فيما لو اختلف المتشاورون ، فهل يؤخذ برأي الأكثرية ؟ !

أو برأي الثلة الواعية ولو كانوا أقلية ؟ !

وما هي شرائط المشتركين في عملية الادلاء بالآراء ؟ ! . . وما إلى ذلك . .

فهذه الأمور وغيرها لم توضح للأمة ، بل إننا نرى أن فكرة الشورى لم تكن

موجودة حتى عند أعمدة الخط السني وقتئذ ( أبي بكر ، وعمر ) أنفسهم ، فحينما

حضرت الوفاة أبا بكر نراه أوصى بالخلافة - من بعده - إلى عمر بن الخطاب .

فلو كان الرسول صلى الله عليه وآله قد أوضح للأمة مبدأ الشورى ، فمن عمل

به ، هل السنة أم الشيعة ؟ !

فالشيعة طريقهم واضح ، والمسألة عندهم مسألة نص .

وأما السنة ، فهذا أبو بكر لم يعمل بشئ من هذا القبيل ، فقد عين عمر بن

الخطاب .

وكذا عمر بن الخطاب الذي كان قد ناقش في بيعة أبي بكر نفسه ، حيث

( 1 ) الآية " 38 " سورة الشورى - 42 -