الامامة والحكومة — الصفحة ٥٠

إبطال مبدأ الشورى

قلتها ؟ ! لكان قد رماه بمشاقصه ) ( 1 ) .

وكذلك بين قوله الأول وبين أمره بقتلهم ؟ !

إذ أنه دعا أبا طلحة الأنصاري ، وقال له : ( انظر يا أبا طلحة ، إذا عدتم من

حفرتي فكن في خمسين رجلا من الأنصار حاملي سيوفكم فخذ هؤلاء النفر

بإمضاء الامر وتعجيله ، واجمعهم في بيت ، وقف بأصحابك على باب البيت ،

ليتشاوروا ويختاروا واحدا منهم ، فإن أتفق خمسة وأبى واحد فاضرب عنقه ، وأن

اتفق أربعه وأبى اثنان فاضرب أعناقهما ، وإن اتفق ثلاثة وخالف ثلاثة ، فانظر

الثلاثة التي فيها عبد الرحمن فارجع إلى ما قد اتفقت عليه ، فأن أصرت الثلاثة

الأخرى على خلافها فاضرب أعناقها .

وإن مضت ثلاثة أيام ولم يتفقوا على أمر ، فاضرب أعناق الستة ، ودع

المسلمين يختاروا لأنفسهم ) ( 2 ) .

وما هذا التقسيم ؟ ! !

وما وجه ترجيح عبد الرحمن وهو قد خاطبه قبل ذلك ( ولكن ليس يصلح

هذا الامر لمن فيه ضعف كضعفك ، وما زهرة وهذا الامر ؟ ! ! ) ( 3 ) .

وكيف سيختار المسلمون لأنفسهم ؟ !

إلى غيرها من الاستفسارات التي لا تجد جوابا أصلا لا في مسألة الشورى

ونظريتها ، ولا في أطروحة عدم التعيين .

وانظر إلى قوله أولا ( وقد رأيت أن اجعلها شورى بينهم ليختاروا لأنفسهم ) .

تجد العجب .

هل جاء بذلك ملك كريم ؟ ! أم أنه أخذه عن رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ ! !

.

( 1 ) نفس المصدر السابق / ص 92 ( 2 ) - ( 3 ) نفس المصدر السابق .