الامامة والحكومة — الصفحة ٤٨

مصداقية الاجماع في حكومة الخلفاء

وأما ما روي من طرق الخاصة فهو كثير .

وقد كان بنو هاشم منشغلين بالنبي الكريم صلى الله عليه وآله ، إذ مكث ثلاثة

أيام لم يدفن .

والقوم قد تلاقفوها تلاقف الكرة بيد الصبيان على حد وصية أبي سفيان لبني

أمية أيام أن أتت إلى عثمان .

وبهذا لم يثبت الاجماع المدعى على حكومة الخليفة الأول ( 1 ) .

وأما الثاني : فواضح فيه ذلك أكثر وذلك لأنه قد تعين من قبله ، فلا يكون ثمة

إجماع .

وأما الثالث : فالامر فيه كما في أخويه من قبل ، لان الاجماع ما حصل ، بل

الذي حصل هو اجتماع ستة من المهاجرين قد تم تعيينهم مسبقا من قبل الحاكم

الثاني ، ودخلت الأهواء في البين فضيعت على الأمة فرصة النهوض تارة أخرى

مع الأسف .

وأما الرابع : فقد تم الامر له من قبل المهاجرين والأنصار جميعا وسلموا له

تسليما لولا هن وهن ، فحدث ما حدث من سوء تصرفات سابقة ، وأمور لاحقة .

نعم لا نقاش لنا مع من قال بانعقاد الخلافة لشخص بشخصين ( 2 ) إذ هذا لا

يتعقل بدين كالاسلام ، فضلا على أن ينظر فيه ويناقش .

هذا هو حال الطريق الأول .

( 1 ) راجع " الاحتجاج " للطبرسي مثلا لتجد ذلك واضحا ج 1 / ص 75 - 80 . ( 2 ) الأحكام السلطانية / الماوردي / ص 4 .