الامامة والحكومة — الصفحة ٣٧

الطريق الأول

توجيه أحاديث الباب

الطريق الأول

فعلى توجيههم لهذا الحديث ، وأخذهم بظاهره كيف سيجتمع مع قوله صلى الله

عليه وآله ( لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا ) فإذا كان الاختلاف رحمة ،

فالاجتماع الذي ليس فيه ضلالة لا تكون فيه الرحمة ، أو أنه يريد أن يبين أن أمته

لا تجتمع على أمر أبدا فتكون النتيجة منافية لغرضهم فمن يلتزم بهذا ؟ !

نعم يمكن أن توجه الأحاديث تلك بطريقين اثنين لا ثلاث لهما : -

الطريق الأول : -

ما وجه به صاحب الميزان قد . مضمون تلك الروايات بمؤدى لا تجتمع أمتي

على خطأ ( إلى أن الخطأ في مسألة من المسائل لا يستوعب الأمة ، بل يكون دائما

فيهم من هو على الحق : أما كلهم أو بعضهم ولو معصوم واحد .

فيوافق ما دل من الآيات والروايات على أن دين الاسلام ، لا يرتفع من

الأرض بل هو باق إلى يوم القيامة .

قال تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها

بكافرين ) ( 1 ) .

فعلى هذا تجتمع مع الروايات الواردة على افتراق الأمة إلى ثلاثة وسبعين

فرقة .

( 1 ) الآية " 89 " سورة الأنعام - 6 -