الامامة والحكومة — الصفحة ٢٠

الفصل الأول : الحاكم الأول في الاسلام

فناؤهم ، فثبت الآمرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه .

وثبت عند ذلك أن له معبرين وهم الأنبياء وصفوته من خلقه ، حكماء مؤدبين

بالحكمة ، مبعوثين بها غير مشاركين للناس في أحوالهم على مشاركتهم لهم في

الخلق والتركيب ) ( 1 ) .

وقد ثبت ذلك في كتابه ، قال تعالى : -

( وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا ) ( 2 ) .

وقال تعالى :

( لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما ) ( 3 ) .

وهؤلاء يصطفون من خلقه .

قال تعالى : ( الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس ) ( 4 ) .

وقال تعالى : ( الله أعلم حيث يجعل رسالته ) ( 5 ) .

فتوفر شروط كثيرة في هذا المبلغ عن الله تعالى منها ظاهرية ومنها خفية لا

يستطيع أن يلم بها بشر ، بل هو سبحانه أعلم بها وبارشاد منه سبحانه وبيان نستدل

بوجودها فيه ، ومن أروعها وأجلاها العصمة .

وكفى قوله تعالى دليلا على ذلك بالنسبة إلى نبينا ( صلى الله عليه وآله ) ( وما

ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) ( 6 ) .

ولذا أمرنا بطاعته مطلقا ويظهر ذلك جليا في آيات كثيرة منها : قوله تعالى

( 1 ) الشيخ الصدوق " قدس " / التوحيد / ص 249 ( 2 ) الآية " 6 " سورة القصص - 28 - ( 3 ) الآية " 166 " سورة النساء - 4 - ( 4 ) الآية " 76 " سورة الحج - 22 - ( 5 ) الآية " 125 " سورة الأنعام - 6 - ( 6 ) الآية " 3 " ، " 4 " سورة النجم - 53 -