الامامة والحكومة — الصفحة ١٦٢

الخاتمة

المحبة القلبية فقط ، لأنها ليست بظاهرة ، فالكل يدعيها .

إذا نستطيع أن نشخص الضال ممن سلك طريق الهدى ببركة وجود آل البيت

عليهم السلام .

فالأخذ بأحاديثهم لو تعددت الأحاديث .

والاخذ بآرائهم لو تعددت الآراء .

ف‍ ( الغاية الشرعية من خصوصية القرابة حقيقة أنها تشريف ، ولكنها بجوهرها

تكليف لها معنى ، ولها وظائف .

فمعناها : - أنها نقطة ارتكاز للمسلمين ، فبهم تكتمل الدائرة ويتحدد مركزها ،

فيستقطبون الأمة كلما تفرقت ، فتقدم لهم الحل بالتأشير على نقطة الارتكاز الإلهية

فلا يذهب المسلمون لا للشرق ولا للغرب ، ولا للشمال ولا للجنوب ، إنما يذهبون

للقرابة الطاهرة ، ويتجمعون حولها فتجمعهم ، وهي بنفس الوقت مرجعية للدين ،

ومرجعية للمسلمين ، فتبين الدين للمسلمين وغير المسلمين ، وتسمع من

المسلمين ثم تقدم لهم الفهم الأمثل لهذا الدين والموافق للمقصود الإلهي ) ( 1 )

هذا هو مقتضى ضخامة هذا التراث الهائل في مودة أهل البيت عليهم السلام ،

وهو يعني بالضرورة النجاة ، لو أردنا النجاة .

وإلا فمجرد الحب الذي قد لا يظهر أثره أصلا في حياة المر ولو مرة واحدة

أو مرات ، لا يقوم مقابل هذا الوجود المكثف لآل البيت عليهم السلام ، في الآيات

القرآنية ، والبيانات الرسالية .

وبعد هذا كله

أهناك قرية بعد مكة ؟ !

( 1 ) نظرية عدالة الصحابة / الأستاذ احمد حسين يعقوب / ص 122 - 123