الامامة والحكومة — الصفحة ١٥٢

واقعة الغدير

{ ثم إن أكمل الولايات وأقواها . هي ولاية الله سبحانه وتعالى على خلقه من

الممكنات بعد أن كانت بأسرها في جميع شؤونها وكافة أطوارها مفتقرة في

وجودها إلى الواجب .

مقهورة تحت سلطانه متقلبة بقدرته ، إذ لا استقلالية للممكن في الوجود ،

لكونه ممكنا بالذات موجودا بالغير .

وعدم التعلق في الممتنع لنقص في المتعلق ، لا لقصور في التعلق وإلا فهو على

كل شئ قدير . } ( 1 ) .

ثم بعد أن كانت له الولاية المطلقة والتصرف التام في خلقه . .

له أن يعطي من يشأ ما يشأ منها ضمن حسابات دقيقة لا نعلمها ، الله يعلمها .

وربما نشاهد بعض آثارها بحسب تفاوت الدرجات والقرب منه سبحانه .

وهكذا كان . .

وبعد أن أعطاها لله تعالى محمدا رسوله الكريم كما ذكر المهم منها في كتابه

حيث قال : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) ( 2 ) .

فجعل له الولاية المطلقة عليهم كما هو ظاهر الآية المباركة . .

وبعد أن عرفها المسلمون ووعوها أخذ إقرارهم بها في ذلك اليوم حيث قال

صلى الله عليه وآله : ( ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) أو ما يؤدي مؤداها قالوا

بلى يا رسول الله ( 3 ) .

وبعد الاقرار له بالولاية عليهم أثبت تلك الولاية بعينها لعلي عليه السلام

حيث قال : ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) .

( 1 ) المصدر نقسه / ج 3 / ص 213 . ( 2 ) الآية " 7 " سورة الأحزاب - 34 - ( 3 ) وقد روى هذه المقدمة حوالي ( 64 ) من حفاظ أهل السنة وأئمتهم أشار إليهم الأميني " قدس " في غديره / ج 1 / ص 271