الامامة والحكومة — الصفحة ١٣١

التعليق على بعض ما جاء في كتاب : ( نظرية الإمامة لدى الشيعة الاثني عشرية ) للدكتور أحمد محمود صبحي

فصاغوا نظرية يوتوبية في السياسة تشخصت وتجسدت في علي } ( 1 ) فهذا مدح

لهم لأنهم تمنوا استمرار الحق وهذا ما يتمناه كل محب للحق .

وأما أنهم صاغوا نظرية يوتوبية فهو مجانبة منك للحق حيث يقول الباري عز

من قائل ( وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءا غدقا . . ) ( 2 ) .

وهي سنة تاريخية ولذا قالت الزهراء عليها السلام عندما دخلت عليها نساء

المهاجرين والأنصار لعيادتها عندما مرضت عليها السلام في جملة ما قالت

{ ولسار بهم - تعني أمير المؤمنين عليه السلام - سيرا سجحا لا يكلم حشاشه ولا

يكل سائره ولا يمل راكبه ، ولأوردهم منهلا نميرا ، صافيا رويا تطفح ضفتاه ولا

يترنق جانباه ، ولأصدرهم بطانا ، ونصح لهم سرا وإعلانا - إلى أن تقول عليها

السلام - ولبان لهم الزاهد من الراغب والصادق من الكاذب ( ولو أن أهل القرى

آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ، ولكن كذبوا فأخذناهم بما

كانوا يكسبون والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم

بمعجزين . ) } ( 3 ) فهو الحق من ربك . .

وقال الإمام الحسن المجتبى عليه السلام : -

( وأقسم بالله لو تمسكت الأمة بالثقلين لأعطتهم السماء قطرها ، والأرض

بركتها ، ولأكلوا نعمتها خضراء ، من فوقهم ومن تحت أرجلهم من غير اختلاف إلى

يوم القيامة قال الله عز وجل :

( ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من

فوقهم ومن تحت أرجلهم ) وقال عز وجل ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا

لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا

.

( 1 ) المصدر نفسه - ص 65 . ( 2 ) الآية " 17 " سورة الجن - 72 - ( 3 ) الاحتجاج / الطبري / ص 148 / ج 1 / ط . 1966