الامامة والحكومة — الصفحة ١٢٥

ما يستفاد من بعض أنوار الآية المباركة : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )

ما يستفاد من بعض أنوار الآية المباركة : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )

النفوس إليه ، فيكون هذا مخالفا لغرض البعثة : -

8 - كما أن القاعدة المستفادة وهي حسنات الأبرار سيئات المقربين تشمله ،

فيكون أقل شخص في المجتمع أكرم منه وأتقى ، كما لا يخفى على المتدبر

البصير : -

9 - قوله تعالى : ( إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال

عهدي الظالمين ) ( 1 ) .

والذنب ظلم لأنه به يتعدى حدود الله ، والله تعالى يقال .

( ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون ) ( 2 ) .

وإذا قيل ، كما قيل بأن هذا في النبوة فكيف سقتموه هنا ، قلنا إن الإمامة والنبوة

في خط واحد من هذه الجهة وهي القيادة والزعامة .

كما أن الآية الكريمة صريحة في الإمامة ، والامام هو الذي يحذى حذوه ، فلا

يمكن للمحتذى إلا أن يكون معصوما . سوأ كان نبيا أم إماما .

بل النبي بما أنه إمام وقدوة يجب أن يكون معصوما كما هو الظاهر .

10 - ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) ( 3 ) .

نستفيد من هذه الآية المباركة ما يلي ( 4 ) : -

الاستفادة الأولى : إطاعة الله مطلقة غير مقيدة بقيد ، وبما أن إطاعة الرسول

جاءت كذلك وعطفت على إطاعة الله سبحانه إذا يجب أن تكون مطلقة كذلك .

الاستفادة الثانية :

.

( 1 ) الآية " 125 " سورة البقرة - 2 - ( 2 ) الآية " 230 " سورة البقرة - 2 - ( 3 ) الآية " 60 " سورة النساء - 4 - ( 4 ) ما ورد في هذه الآية المباركة من بحث قد كنت أوردته في كتابي الخطي السنن القرآنية لا سس المسار التاريخي للفرد والمجتمع