هذه هي الوهابية — الصفحة ٨٧

مساء عند قبور الأئمة الأطهار وفي كل مكان : " إلهي من حاول سد حاجته من

عندك فقد طلب حاجته في مظانها ، وأتى طلبته من جهتها ، ومن توجه بحاجته إلى

أحد من خلقك ، أو جعل سبب نجحها دونك فقد تعرض للحرمان ، واستحق من

عندك فوات الإحسان " .

ومن دعاء آخر : " إلهي لا تخيب من لا يجد مطمعا غيرك ، ولا تخذل من لا

يستغني عنك بأحد دونك " .

ومن دعاء ثالث : " اللهم إن صرفت عني وجهك الكريم ، أو منعتني فضلك

الجسيم ، أو خطرت علي رزقك ، أو قطعت عني سببك لم أجد السبيل إلى شئ

من أملي غيرك ، ولم أقدر على ما عندك بمعونة سواك " .

ومن رابع : " إلهي خاب الوافدون على غيرك ، وخسر المتعرضون إلا لك ،

وضاع الملمون إلا بك ، وأجذب المنتجعون إلا من أنتجع فضلك " . ومن خامس :

" تباركت وتعاليت لا إله إلا أنت صدقت رسلك ، وآمنت بكتابك ، وكفرت بك

معبود سواك ، وبرئت ممن عبد غيرك " إلى ما لا يحصى من هذا التنزيه عن كل

شبية .

فأين عبادة الوهابين ، وتوحيد المكفرين من هذا الإعتصام والانقطاع والزهد ،

والتنزيه النزيه ، والعبادة التقية النقية ؟ . وهل ينطق بهذا إلا من سمى عقله ، وصفا قلبه ،

واختلط التوحيد بلحمه ودمه ؟ . هل يصدر هذا الكلم الطيب عن نفس فيها شائبة

لغير الواحد الأحد ؟ . وهل من عبادة تستهدف