هذه هي الوهابية — الصفحة ٥٧

السورة : " فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين " .

وعن ابن عباس أن هذه الآية حرمت دماء أهل القبلة . وفي الآية 64 من سورة

النساء : " ولا تقولوا لمن ألقى السلم لست مؤمنا " . وقد دلت الآية على أن من

أظهر أدنى علامة من علامات الإسلام ، كالتحية جرت عليه جميع أحكامه ، قال

البخاري : " أن رجلا كان في غنيمة له ، فلحقه المسلمون ، فقال : السلام عليكم ،

فقتلوه ، وأخذوا غنمه ، فأنزل الله هذه الآية " .

وفي البخاري ومسلم أن النبي قال : " أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيمون الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك

عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله " .

وفي الحديث دلالة صريحة على الاكتفاء بظاهر الإسلام ، وترتب الأحكام

بمقتضاه ، بخاصة قوله صلى الله عليه وآله وسلم : " وحسابهم على الله " .

قال ابن حجر في فتح الباري : " ويؤخذ منه - الضمير عائد على هذا الحديث

ترك تكفير أهل البدع المقرين بالتوحيد الملتزمين للشرائع ، وقبول توبة الكافر من

كفره بدون تفضيل بين كفر ظاهر أو باطن " .

وأيضا في البخاري عن النبي : " أتدرون ما الإيمان