هذه هي الوهابية — الصفحة ٤٥

ولم أستطع المكوث في البقيع ، بعد أن رأيت ما رأيت من آثار الظلم والجور على

أهل البيت الذين أشادوا صرح الدين ، وأعلوا كلمة الحق . . لم أستطع التأخير رغم

تشوقي وتلهفي ، وأي فرق بين أن أرى آثار الوهابيين في البقيع ، وبين أن أرى ما

فعل الأمويون والعباسيون بأهل البيت ؟ . . كل منهم أراد أن يشتفي وينتقم لنفسه

من الحق والعدل ، وانتهج سياسة الضغط وكبت الحريات ، وأعلن الحرب على

العقائد والمبادئ ، وعلى كل شعيرة لها تأثيرها في نشر الحق والعدالة ، والمساواة ،

وكراهية البغي والمحاباة .

وقد يظن أني أقول هذا بوصفي شيعيا موليا موتورا ، يريد أن ينتقم لعقيدته

وأئمته . . وقد يكون هذا الظن حقا ، وقد يكون باطلا ، ولكن الحق الذي لا يتطرق

إليه الشك والريب أن الوهابيين اليوم كالأمويين والعباسيين بالأمس ، يعيشون في

الترف والنعيم ، والناس حولهم جياع عراة ، وما هو المبرر لهذا التفاضل والاستئثار ؟

هل هو الشرف والعظمة التي يدعيها الجهلاء والسفهاء ؟ فهؤلاء آل الرسول أشرف

وأعظم الناس إطلاقا بعد جدهم ، ومع ذلك قدروا أنفسهم بأفقر الناس ، يشبعون

يوما ، يجوعون أياما ، فكيف بالأدعياء ؟ . . إذن لا مبرر إلا الظلم والجور . . ولولا أهل

البيت ومن سار بسيرتهم لم تتضح هذه الحقيقة ، ولم يفتضح بسببها الدعي المستأثر ،

ومن هنا كانت إساءة التقي للشقي ، والمحق للمبطل ، والشريف للوضيع ، والعالم

للجاهل . وهذا