هذه هي الوهابية — الصفحة ٢٨

ما يكون سببا للتصفية والتمحيص ، وتمييز الأصيل من الدخيل ، والعارف من

الزائف ، ولكن هذه المخالفة تتسم بجريمة البدعة والضلالة عند الوهابيين حتى ولو

كان من خالفهم أعلم العلماء ، وأبر الأتقياء ، لا لشئ إلا لأنه لم يترك ما يعتقد ،

ويتبع ما هم عليه ، وإن اعتقد فساده وضلاله .

قال ابن تيمية في كتاب " نقض المنطق " ص 71 طبعة 1951 ، وهو إمام

الوهابيين ، والمعتمد الأول لمذهبهم ، قال ما نصه بالحرف : " فإنهم - أي هو ومن

قال بمقالته - أشد الناس نظرا وقياسا ورأيا ، وأصدق الناس رؤيا وكشفا ، أفلا يعلم

من له أدنى عقل ودين أن هؤلاء أحق بالصدق والعلم والإيمان والتحقيق ممن

يخالفهم ، وأن عندهم من العلوم ما ينكرها الجاهل والمبتدع ، وأن الذي عندهم من

العلوم ما ينكرها الجاهل والمبتدع ، وأن الذي عندهم هو الحق المبين ، وأن الجاهل

بأمرهم والمخالف لهم هو الذي معه من الحشو ما معه ، ومن الضلال كذلك " .

فالذي عندهم علم وإيمان وصدق وحق مبين ، أما الذي عند غيرهم فجهل

وكفر وكذب وبدعة وضلالة ، ذلك أن ابن تيمية وقبيله معصومون عن الخطأ دون

غيرهم رغم أنه هو لا يؤمن بعصمة إنسان . . وسأستشهد من كتبهم المعتبرة بكلام

أدل وأوضح .