هذه هي الوهابية — الصفحة ١٠١

والثاني والثالث ، ولم يأت علي ، ولكن النبي لم يلتفت إليهم ، وسأل عن علي

وحده . . وكان الواجب - بناء على أن الأفضلية على ترتيب الخلافة - أن يسأل

أول ما يسأل عن أبي بكر ، فإذا لم يكن فعن عمر ، فإذا لم يكن فعن عثمان ، فإذا لم

يكن فعن علي ، لأنه الخليفة الرابع . . يقول النبي : أين علي ؟ ويا علي افتح الحصن ،

وادفع العدو ، ولا يقول : يا أبا بكر ، وأين أبو بكر ؟ ومع ذلك أبو بكر أفضل لا

لشئ إلا لأن عليا خاتم الخلفاء الراشدين ، وعلى منطقهم هذا ينبغي أن يكون محمد

في الفضل دون من تقدمه من الأنبياء ، لأنه خاتم النبيين ، والمفروض أنه أفضلهم

وسيدهم ، فكذلك علي خاتم الراشدين وأفضلهم وسيدهم .

ونقل حفيد محمد عبد الوهاب ، وهو يشرح كلام جده في فتح المجيد ص 90

عن ابن تيمية أنه قال " إن في حديث لأعطين الراية الخ شهادة من النبي لعلي بإيمانه

ظاهرا وباطنا ، وإثباتا لموالاته لله تعالى ورسوله ، ووجوب موالاة المؤمنين له " .

وأيضا قال ابن تيمية في العقيدة الواسطية الموجودة في كتاب الرسائل التسع

ص 147 : " نحن ممن يحبون أهل بيت رسوله الله ، ويتولونهم ، ويحفظون فيهم وصيته

رسول الله ، حيث قال يوم غدير خم : أذكركم الله أهل بيتي ، أذكركم الله أهل

بيتي . وقال أيضا لعمه العباس - وقد اشتكى إليه أن بعض قريش يجفو بني هاشم

فقال : والذي