احوال و آثار واشعار مير سيد على همدانى ( با شش رساله ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٣
گسترش دين اسلام در كشمير وسهم مير سيد على همداني در آن
گسترش دين اسلام در كشمير وسهم مير سيد على همداني در آن
گسترش دين اسلام در كشمير وسهم مير سيد على همداني در آن
دين مبين اسلام بطور كلى در خطهء كشمير ديرتر از سائر نقاط شبه قارهء پاكستان وهند رسيد . يعنى در نيمهء أول قرن هشتم هجرى ( أوايل قرن چهاردهم ميلادي ) . ولى بزودى گسترش قابل ملاحظه‌اى پيدا كرد وحكومت مسلمانان تشكيل گرديد والا قبل از آن اين خطه را ناحيهء قمار بازان ومشروب خواران وبدكاران تلقى ميكردند . « 122 »
در سال 93 ( 712 م ) محمد بن قاسم تازى ، داماد وأمير ارتش حجاج بن يوسف ثقفى ( م - 95 ه ) براي انتقام جويى از حاكم سند ( داهر ) بر آن قسمت شبه قاره حمله كرد واين ناحية را تا قسمت بزرگ پنجاب به تصرف درآورد .
پسر داهر ، حاكم سند به كشمير فرار كرد وچند سرباز تازى در تعاقب وى وارد كشمير شده بودند كه اسم يكى از آنان حميم بن سامه شامي بوده است .
ولى از چگونگى ومدت أقامت آنان در آن خطه اطلاعى در دست نداريم . « 123 » بقول آقاى محب الحق ارتش تازيان به كشمير حمله كرده ولى در فتح كردن آن توفيقي بدست نياورده است « 124 » اين اولين برخورد كشميرىها با مسلمانان بود .
در اين‌جا لازم است متذكر شوم كه قبل از حملهء محمد بن قاسم هم عده‌اى از اعراب مسلمان در قشون راجه داهر مشغول خدمت بوده‌اند ( حكومت اين راجه از سند ومكران گذشته تا مرز كشمير كنونى بوده است ) .
ورود حميم بن سامه وهمراهان أو بكشمير در حدود سال 95 ه ( 715 م ) صورت گرفته است . البتة صاحب تاريخ حسن مينويسد كه تارا پيديا ، حاكم كشمير ( 694 - 735 م ) خود چندين بار با حكمرانان كابل وهرات وخراسان جنگ كرده وپس از پيروزىهاى خود فضلا وعلماى آن خطه‌ها را بكشمير آورده است وبعضي از آنها مسلمان بوده‌اند و « 125 » در آن‌جا أقامت ورزيده‌اند .
( 122 ) - كشير ( 1 ) ، ص 81 . ( 123 ) - أيضا نيز مجلهء هلال شماره 3 ، سال سوم ، ص 37 ، مقالهء دكتر خواجة عبد الحميد عرفانى . ( 124 ) - كشير بعهد سلاطين ، ص 111 . ( 125 ) - كشير ، جلد دوم ، 84 و 85 .