حوار في العمق من أجل التقريب الحقيقي — الصفحة ٨٥

منصرفا فيها إلى الدرس والإفتاء في مدة الراشدين قبله . . وقد كانت

حياته كلها للفقه وعلم الدين . . وكان أكثر الصحابة اتصالا برسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقد رافق الرسول وهو صبي قبل أن يبعث عليه السلام ، واستمر معه

إلى أن قبض الله تعالى رسوله إليه ، ولذا كان يجب أن يذكر له في كتب

السنة ، أضعاف ما هو مذكور فيها .

وإذا كان لنا أن نتعرف السبب الذي من أجله اختفى عن جمهور

المسلمين بعض مرويات علي وفقهه ، فإنا نقول : إنه لا بد أن يكون

للحكم الأموي أمر في اختفاء كثير من أثار علي في القضاء والإفتاء ، لأنه

ليس من المعقول أن يلعنون عليا فوق المنابر ، وأن يتركوا العلماء يتحدثون

بعلمه وينقلون فتاويه وأقواله للناس ، وخصوصا ما كان يتصل منه بأساس

الحكم الإسلامي . . والعراق الذي عاش فيه علي رضي الله عنه وكرم الله

وجهه ، وفيه انبثق علمه ، كان يحكمه في صدر الدولة الأموية ووسطها

حكام غلاظ شداد ، لا يمكن أن يتركوا آراء علي تسري في وسط

الجماهير الإسلامية ، وهم الذين يخلقون الريب والشكوك حوله ، حتى

إنهم يتخذون من تكنية النبي صلى الله عليه وآله وسلم له " بأبي تراب " ذريعة لتنقيصه ، وهو

رضي الله عنه كان يطرب لهذه الكنية ويستريح لسماعها لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

قالها في محبة ، كمودة الوالد لولده .

ولكن هل كان اختفاء أكثر آراء علي رضي الله عنه وعدم شهرتها بين

جماهير المسلمين سبيلا لاندثارها وذهابها في لجة التاريخ إلى حيث لا

يعلم بها أحد ؟

إن عليا رضي الله عنه قد استشهد ، وقد ترك وراءه من ذريته أبرارا

أطهارا كانوا أئمة في علم الإسلام ، وكانوا ممن يقتدى بهم ، ترك ولديه

من فاطمة : الحسن والحسين ، وترك رواد الفكر محمد بن الحنفية ،