حوار في العمق من أجل التقريب الحقيقي — الصفحة ٨٣

وبكل حزم ، وبعيدا عن التساهل ، لقطعنا شوطا عظيما على الصعيدين

معا : صعيد التقريب ، وصعيد التصحيح .

يقول السيد فضل الله : " إننا نعتقد أن حركة الاجتهاد الشيعي لا بد أن

تواجه مسألة التفاصيل العقيدية بنفس القوة والدرجة التي واجهت بها

مسألة التفاصيل الشرعية في فروع الأحكام " ( 1 ) .

ويرى الإمام عبد الحسين شرف الدين : " أن السنة منهاج الإسلام ،

ودستور الحياة اللاحب في كل ما يجب أن تصاغ الحياة على مثاله في

الأخلاق والعقائد والاجتماع والعلم والآداب ، فلا يصح في منطق أن

نسكت عن هذا الدخل الشائن لجوهر الإسلام وروحه الرفيعة المنادية

بالتحرر والانعتاق من كبول العقائد السخيفة والخرافات التي يسبق إلى

الذهن استنكارها . . وإذن فالواجب تطهير الصحاح والمسانيد من كل ما

لا يحتمله العقل " ( 2 ) .

البعد الثالث : مصادر التدوين

النظرة إلى مصادر التدوين تكشف كثيرا من الغبار المثار بوجه الحقيقة . .

وبكل سرعة وإيجاز :

فحين أوعز إلى ابن جريج وأبي بكر بن حزم بجمع الحديث النبوي ،

كان بينهما محمد الباقر وزيد ابنا علي بن الحسين عليه السلام . فكان الأولان

هما المعنيان بذلك فقط مع أنهما لم يكونا أكثر علما وأمانة من الآخرين ! !

وحين أوعز إلى الزهري أن يدون الحديث والسيرة ، كان محمد الباقر

( 1 ) المصدر نفسه : 9 . ( 2 ) أبو هريرة / للسيد شرف الدين : 6 - 7 .