حوار في العمق من أجل التقريب الحقيقي — الصفحة ٧٠

- عند الآية ( 2 ) قال :

قال بعض الزيدية : - من ثمرات الآية : وجوب الأمر بالمعروف والنهي

عن المنكر ، وأنه لا يجوز إعانة متعد ولا عاص ، فيدخل في ذلك تكثير

سواد الظلمة بوجه من قول أو فعل أو أخذ بولاية أو مساكنة ( 1 ) .

- وعند الآيات ( 48 - 50 ) قال :

قال بعض مفسري الزيدية : - اشتمل قوله تعالى - الآيات - على عشرين

وجها من التأكيد في ملازمة شريعة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم التي أنزلها الله تعالى

واختارها لأمته . . . الخ ( 2 ) .

- وعند الآية ( 55 ) قال :

قال بعض الزيدية : - ثمرة الآية : تأكيد موالاة المؤمنين ، وبيان فضل

من نزلت فيه ، وأنه يجوز إخراج الزكاة في الصلاة ، وتنوى ، وكذا نية

الصيام في الصلاة تصح ، وأن الفعل القليل لا يفسد الصلاة . وهذا مأخوذ

من سبب نزولها ، لا من لفظها . . . الخ ( 3 ) .

وهكذا يلاحظ أنه اقتصر على ما استحصلوه من ثمرات ، دون التفسير ،

ومع هذا فهو خير من الترك أو التناسي الذي فعله عامة المفسرين .

( 1 ) محاسن التأويل 6 : 24 . ( 2 ) محاسن التأويل 6 : 238 . ( 3 ) محاسن التأويل 6 : 260 .