حوار في العمق من أجل التقريب الحقيقي — الصفحة ٦٧

مكذوب مردود لا اعتداد به ولا يجوز الرجوع إليه .

هذا ما فعله بعضهم حين يسلط الضوء على التفسير المنسوب إلى الإمام

العسكري ، ويطيل فيه الكلام دون أن يعرج على أقوال أهل التحقيق من

أئمة المذهب فيه وفي قيمته العلمية .

هذا النوع من الدرس ليس هو من صنف النقد العلمي ، ولا التحقيق ،

بل قد لا يكون منشأه إلا إثارة النزعات الطائفية .

فخلاصة قول علماء الإمامية في هذا التفسير أوجزها السيد الخوئي

بقوله : التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام إنما هو برواية علي بن

محمد بن سيار وزميله يوسف بن محمد بن زياد ، وكلاهما مجهول

الحال ، هذا مع أن الناظر في هذا التفسير لا يشك في أنه موضوع ، وجل

مقام عالم محقق أن يكتب مثل هذا التفسير ، فكيف بالإمام عليه السلام ( 1 ) ؟ !

وذكر الشيخ البلاغي في الفقرة الأخيرة من مقدمته على تفسيره ( آلاء

الرحمن ) أنه صنف رسالة خاصة في إثبات أن هذا التفسير موضوع

مكذوب على الإمام ، فقال :

وأما التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام فقد أوضحنا في رسالة

منفردة في شأنه أنه مكذوب موضوع ، ومما يدل على ذلك نفس ما في

التفسير من التناقض والتهافت في كلام الراويين وما يزعمان أنه رواية ،

وما فيه من مخالفة الكتاب المجيد ومعلوم التاريخ ، كما أشار إليه العلامة

في الخلاصة ( 2 ) .

وقال السيد الفاني الأصفهاني : إن كافة علماء الشيعة المدققين أنكروا

( 1 ) معجم رجال الحديث 12 : 147 . ( 2 ) آلاء الرحمن 1 : 49 ، وانظر رجال العلامة الحلي : 256 / 60 ترجمة محمد بن القاسم المفسر .