حوار في العمق من أجل التقريب الحقيقي — الصفحة ٦٤

الدراسات النقدية وأثرها في التقريب

لم يكن النقد في التفسير موضوعا حديث الولادة ، فلقد عرف النقد

عند المتقدمين من شيوخ التفسير ، فكثيرا ما يتناول المفسر أقوال غيره من

المفسرين بالدرس والتحليل ، مفندا أو مؤيدا أو مقارنا .

والنقد بهذا المدى ما زال شائعا في كتب التفسير الحديثة أيضا ، وربما

لا يخلو واحد من التفاسير من وقفات نقدية موزعة على جوانب متعددة .

غير أن هذا الموضوع قد أصبح حديثا موضوعا مستقلا قائما بذاته ،

وقد صنفت فيه كتب عديدة اتسم بعضها بالشمول ، وتخصص بعضها

بباب معين ، أو طبقة معينة .

لكن الغالب على هذه الدراسات أنها اتخذت طابعا مذهبيا بحتا سلبها

كثيرا من الموضوعية في الدراسة ، والدقة في التقييم ، فهي في الأغلب

الأعم لا تتناول تفاسير المسلمين على حد سواء لتزنها بميزان واحد ، وتقوم

بدراستها وفق قواعد ثابتة مشتركة .

إذن عادت الآراء المذهبية لتفرض نفسها على المنهج النقدي أيضا ،

وهذه مشكلة كبيرة تحول دون وقوف القارئ المسلم وغير المسلم على

الحقيقة المجردة من الأهواء والنزعات الطائفية .

إنها ظاهرة انتقلت إلى المنهج النقدي الذي كان ينبغي أن يكون علميا

نزيها ، فجعلت منه فنا جديدا من فنون الطائفية ، وطريقا جديدا لظهورها !

ولعل أبرز عيوب هذه الدراسات النقدية ما يلي :

1 - اعتماد بعضها التصنيف المذهبي الطائفي للتفاسير ، بدلا من

التصنيف على أساس الطبقات ، أو على أساس المناهج المعتمدة في التفسير .