حوار في العمق من أجل التقريب الحقيقي — الصفحة ٣٧

رواتها مطعون فيهم . .

وقال ابن كثير لم أرها مسندة من وجه صحيح . .

وأيضا فقد روى البخاري وغيره من طرق كثيرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قرأ سورة

النجم وسجد فيها المسلمون والمشركون والإنس والجن ، وليس فيها البتة

حديث الغرانيق ( 1 ) .

وخلص القاضي عياض إلى أن هذا الحديث إنما أولع به وبمثله المفسرون

والمؤرخون المولعون بكل غريب ، المتلقفون من الصحف كل صحيح

وسقيم ( 2 ) .

ثم ذكر الرازي احتجاج أهل التحقيق على هذه الرواية أيضا بسبعة

نصوص قرآنية وخمسة براهين عقلية ( 3 ) .

بقي أن يشار إلى أن هذه القصة لا موقع لها في التفاسير الشيعية قاطبة

لأنها منافية لأصل العصمة الذي هو جزء لا يتجزأ من عقيدة النبوة ، وإلى

أصل العصمة في التبليغ خاصة استند القاضي عياض أيضا في إبطالها ( 4 ) .

وإلى هذا الأصل أيضا يرجع البرهان الخامس من البراهين العقلية التي

ذكرها الرازي ففيه : إنا لو جوزنا ذلك لارتفع الأمان عن شرعه صلى الله عليه وآله وسلم ،

وجوزنا في كل واحد من الأحكام والشرائع أن يكون كذلك !

المثال الثاني : قصة الأسماء المحذوفة

ذكر بعض أصحاب التفسير بالمأثور أن هناك آيات في القرآن الكريم قد

( 1 ) راجع تفسير الآية في : تفسير الرازي ، تفسير القرطبي ، تفسير ابن كثير ، تفسير الآلوسي . ( 2 ) تفسير القرطبي 12 : 55 . ( 3 ) تفسير الرازي 23 : 50 . ( 4 ) تفسير القرطبي 12 : 5 .