حوار في العمق من أجل التقريب الحقيقي — الصفحة ٢٦

التفسير بالمأثور

1 - يعد التفسير بالمأثور أول أشكال التفسير ظهورا . وسمته الثابتة هي

الاقتصار في تفسير النص القرآني على ما ورد في الأثر في ذلك عن

الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أو الصحابة وأهل البيت والتابعين .

ويمكن أن يلاحظ أن أصحاب هذا المنهج قد سلكوا فيه مسلكين :

الأول : توقف عند حدود الرواية ، فلم يزد فيه المفسر على إيراد

الروايات شيئا يذكر ، وربما ذكروا أسانيد رواياتهم وربما حذفوها

اختصارا .

ومن هذا القسم : تفسير العياشي ، تفسير فرات الكوفي ، تفسير

القمي ، تفسير الحبري - الزيدي - ، تفسير الثعلبي ، تفسير البرهان ، الدر

المنثور للسيوطي ، نور الثقلين .

الثاني : زاد على إيراد الروايات فوائد هامة ، كالترجيح بين الروايات ،

ونقد أسانيدها ، وانتخاب الأصح منها والأنسب بالمعنى القرآني والأكثر

موافقة للأصول ، وكإدخال فوائد لغوية هامة في محلها .

ومن تفاسير هذا القسم : تفسير الطبري ، التبيان ، مجمع البيان ،

وتفسير ابن كثير .

2 - وللتفسير بالمأثور عامة آفتان خطيرتان :

الأولى : كثرة الأحاديث الضعيفة والموضوعة فيها ، لأن غرض

أصحابها عادة جمع كل ما ورد من روايات في معنى النص القرآني

بدون النظر في أسانيدها ، ولا في اضطراب متونها أو مخالفتها للأصول

الثابتة في الشرع .