حوار في العمق من أجل التقريب الحقيقي — الصفحة ١٠٢

إذن فالسنة أدانت التاريخ مرات ومرات . .

- وثمة علة هامة من العلل التي قادت التاريخ إلى هذا الاتجاه !

لقد عمدنا إلى مرحلة من مراحل تاريخنا بعد الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم

فأضفينا عليها القداسة التامة ، ومنحناها سمة العصمة فعلا وإن لم نقر بها

قولا ، فعمدنا إلى كل ما لا ينسجم مع بعض تفاصيلها من قرآن أو سنة

فأولناه لنصرفه عن ظاهره لكي لا يصطدم معها ، ، فكيف إذا عارض

قداستها خبر عن واقعة ؟ !

نعم ، لو تحقق الاجماع حقا على مسألة ما في تلك المرحلة بالذات ،

لكان حجة ، ولكن لا يصح بحال من الأحوال أن ينظر إلى الأمر النافذ

بالفعل على أنه إجماع دائما ، وبحجة أنه كان في عصر الصحابة !

ولقد أدرك الكثيرون حقيقة أن معظم المؤرخين الذين صاغوا هذا

التاريخ هم من الموالين للسلطات سياسيا في عهود تأجج فيها النزاع

السياسي وازدادت حدته حتى امتد إلى كل ميادين الحياة ، فكان أقل ما

يفعله المؤرخون هو تبرير أعمال الخلفاء والأمراء والكف عن ذكر ما

يزعجهم وإن كان هو الحق . .

كما أن معظم المؤرخين كانوا أيضا موالين للسلطات مذهبيا في عهود

كان فيها النزاع المذهبي على أشده ، فكان كل فريق لا يروي عن مخالفيه

إلا ما يشينهم ، وقد لا يروي إلا الكذب والبهتان . .