مقدمه نقض و تعليقات آن — الصفحة ١١٤

نقل عبارتى از كتاب الدرجات

و نيز او در مناقب تحت عنوان « فصل فى المسابقة بالعلم » ضمن ذكر اينكه علم كلام منتهى بامير المؤمنين على عليه السلام است گفته ( ص 270 جلد اول چاپ ايران و ص 69 جزء دوم چاپ بمبئى ) :

« فالامامية يرجعون الى الصادق ( ع ) و هو الى آبائه و المعتزلة و الزيدية يرويه لهم القاضى عبد الجبار بن احمد عن أبى عبد اللّه الحسين البصرى و أبى اسحاق عباس عن ابى - هاشم الجبائى ( الى آخر ما قال » .

مجلسى ( ره ) در تاسع بحار در باب « علمه ( ع ) » همين عبارت را از مناقب نقل كرده است ( رجوع شود بص 464 ) .

صاحب الفوائد البهية گفته ( ص 67 ) :

« الحسين بن على ابو عبد اللّه البصرى المعتزلى ؛ قال الصيمري : لم يبلغ احد مبلغه فى العلمين أعنى الفقه و الكلام ، أخذ عن أبى الحسن عبيد اللّه الكرخى عن البردعى عن نصير بن يحيى عن محمد و مات سنة تسع و تسعين و ثلاث مائة » .

ابن ابى الحديد معتزلى بغدادى در مقدمهء نهج البلاغه تحت عنوان « القول فيما يذهب اليه أصحابنا المعتزلة فى الامامة و التفضيل و البغاة و الخوارج » گفته ( ص 3 جلد اول چاپ مصر ) :

« و ممن ذهب من البصريين الى تفضيله عليه السلام الشيخ ابو عبد اللّه الحسين بن على البصرى رضى اللّه عنه و كان متحققا بتفضيله و مبالغا فى ذلك و صنف فيه كتابا مفردا » .

گويا مراد از « كتاب مفرد » در اين كلام كتاب الدرجات سابق الذكر است .

نقل عبارتى از كتاب الدرجات

نقل عبارتى از كتاب الدرجات

شيخ بزرگوار على بن يونس بياضى ( ره ) در كتاب الصراط المستقيم ضمن ذكر فضائل و مناقب امير المؤمنين على عليه السلام گفته :

« فصل فى ذكر الدرجات ؛ قال اللّه تعالى : نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ ؛ و هى تسع لم تجتمع فى أحد من الصحابة سوى على عليه السلام .

1 - السبق الى الاسلام و الهجرة ؛ وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ؛ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ .

ب - القرابة ؛ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى .

ج - العلم بالكتاب ؛ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ .

د - العلم بالسنة ؛ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ .

ه - معرفة الحكم ؛ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ .

و - المجاهدة ؛ وَ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ .

ر - الانفاق ؛ وَ أَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ ، مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ .

ج - الورع ؛ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ؛ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ؛ الآية .

ط - الزهد ؛ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا ؛ و نحوه .

قال الشيخ المرشد ابو عبد اللّه الحسين بن على البصرى فى كتاب الايضاح :

اجتمع اصحاب الحديث و من ينتحل السنة و قالوا : اجتمعت هذه الصفات فى على