مصنفات فارسى ( فارسى ) — الصفحة ٣٨٧
صفحه 79 / المسلم من سلم المسلمون من يده و لسانه . . .
صفحه 65 / مظله
صفحه 65 / مظله
( 39 - ) به كسر اول ، سايهبان .
صفحه 66 / مكارى
صفحه 66 / مكارى
( 40 - ) به ضم اول و كسر چهارم ، كسى كه اسب و استر و خر به كرايه برد .
صفحه 66 / عليق
صفحه 66 / عليق
( 41 - ) به فتح اول ، علف ستور ، جو ، و گياهى كه بر درخت پيچد .
صفحه 67 / جامههاى مخيط
صفحه 67 / جامههاى مخيط
( 42 - ) مخيط به كسر اول و دوم ، جامههاى دوخته شده .
صفحه 69 / اضطباع كردن
صفحه 69 / اضطباع كردن
( 43 - ) ميان ازار در زير دست راست كردن ، و هر دو جانب ازار را بر دوش چپ افكندن .
صفحه 72 / تا به نهاى اين وادى
صفحه 72 / تا به نهاى اين وادى
( 44 - ) نهاء : پايان .
صفحه 72 / تلبيه
صفحه 72 / تلبيه
( 45 - ) به فتح اول ، لبيك گفتن حاجيان . خالص استرابادى گويد :
شها منم كه ز شوق طواف مرقد تو * بجاى تلبيه بر لب درود نامحصور
( آنندراج )
صفحه 77 / كلموا الناس على قدر عقولهم
صفحه 77 / كلموا الناس على قدر عقولهم
( 46 - ) حديث نبوى است و به صورت « نحن معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس على قدر عقولهم » نيز روايت شده است - تمهيدات عين القضاة 6 ، مرصاد العباد 15 ، احياء علوم الدين 1 / 74 ، كاشف الاسرار 33 ، فيه ما فيه 306 .
صفحه 77 / افشاء سر الربوبية كفر
صفحه 77 / افشاء سر الربوبية كفر
( 47 - ) اين سخن را كه به كتمان سر الهى در نزد خانقاهيان تأكيد دارد بعضى به جنيد بغدادى نسبت دادهاند . نيز - فى كيفية التسليك از اسفراينى 139 .
صفحه 77 / مجسم
صفحه 77 / مجسم
( 48 - ) در لغت به معنى تن ساخته شده و بزرگ گردانيده شده است . در اصطلاح كلام به معنى تجسيمكننده است كه براى خداوند صفاتى جسمانه قائل باشد - الفرق بين الفرق بغدادى 225 ، الملل و النحل شهرستانى 1 / 103 .
صفحه 79 / رجعنا من الجهاد الاصغر الى الجهاد الاكبر
صفحه 79 / رجعنا من الجهاد الاصغر الى الجهاد الاكبر
( 49 - ) حديث نبوى است - به تعليقه صفحه 5 در همين مجموعه ، و نيز - احاديث مثنوى 14 .
صفحه 79 / المسلم من سلم المسلمون من يده و لسانه . . .
صفحه 79 / المسلم من سلم المسلمون من يده و لسانه . . .
( 50 - ) حديث نبوى است و بسيار مشهور - شرح صحيح مسلم از نووى 1 / 214 ، بيهقى ، الاربعون الصغرى 30 ، المستدرك حاكم 1 / 10 و 3 / 517 ، شهاب الاخبار 61 ، يادآور اين حديث نيز هست : المؤمن من أمنه الناس على انفسهم - ثعالبى ، التمثيل و المحاضرة 26 .