مصنفات فارسى ( فارسى ) — الصفحة ٣٨٥

صفحه 50 / الصوم لى و انا اجزى به

صفحه 27 / محل نجو

( 21 - ) نجو بفتح اول : تيز دادن و بيرون آمدن غايط . محل نجو : جاى غايط .

صفحه 31 / و در آخر فاتحه آمين بگويد

( 22 - ) « آمين » گفتن در پايان سورهء فاتحه ، چه بهنگام نماز و چه بوقت قرائت آن سوره ، از آراء اهل سنت است و ليكن شيعه اماميه از گفتن آن مىپرهيزند و معتقدند كه كلمهء آمين ، كلام حق نيست و استناد مىكنند به حديثى نبوى كه فرموده است : مياميزيد كلام حق را با كلام خلق . - تفسير ابو الفتوح رازى ، پايان تفسير سوره فاتحه .

صفحه 32 / تنكس

( 23 - ) از مادهء نكس ، به معناى سرنگون و واژگون شدن .

صفحه 35 / بين كل اذان و اقامة الصلاة

( 24 - ) حديث نبوى است . ابن ماجه به صورت « قال نبى الله ( ص ) بين كل اذانين صلاة . قالها ثلاثا . قال فى الثالثة : لمن شاء » آورده است . سنن 1 / 368 .

صفحه 36 / من شغله ذكرى عن مسألتى . . .

( 25 - ) حديث سماوى است . برخى از مؤلفان كه در اخلاق اسلامى كتاب نوشته‌اند بابى را به موضوع اين حديث مخصوص داشته‌اند . از جمله - احمد بيهقى ، الاربعون الصغرى صص 36 - 32 .

صفحه 36 / هيآت . . . ابعاض

( 26 - ) هيآت جمع هيآت ، در اينجا به معنى شكل است و مراد از آن چگونگى اشكالى است كه در نماز مترتب مىشود و آن چهار هيئت است : قيام ، ركوع ، سجود و قعود . ميبدى مىنويسد : « هيآت نماز چهار است و حكمت آن اين است كه جمله موجودات را شكل‌اند ، بعضى بر هيئت قائمان‌اند و بعضى بر هيئت راكعان‌اند و برخى بر هيئت ساجدان‌اند و برخى بر هيئت قاعدان‌اند . كشف الاسرار 2 / 676 ، نيز - روضة الفريقين ابو الرجاء شاشى 162 .

ابعاض بفتح اول جمع بعض ، به معنى پاره‌اى از هر چيز . ابعاض نماز : قسمتهاى نماز ، حصه‌هاى نماز كه ترتيب خاص دارد .

صفحه 45 / التائب من الذنب كمن لا ذنب له

( 27 - ) حديث نبوى است و بسيار مشهور - تنبيه الغافلين ابى ليث سمرقندى 40 ، احاديث مثنوى 29 .

صفحه 48 / آب نشاط

( 28 - ) منى ، نطفهء مرد .

صفحه 50 / الصوم لى و انا اجزى به

( 29 - ) حديث سماوى است - عوالى اللئالى 3 / 132 . اسفراينى گويد : پنجم صوم است كه آن را نيز به حضرت بارى عز اسمه فضيلت بسيار است بلكه به حق مخصوص است كه الصوم لى و انا اجزى به / فى كيفية التسليك 132 .