مصنفات فارسى ( فارسى ) — الصفحة ٣٨٣
صفحه 6 / انا عند حسن ظن عبدى
صفحه 3 / مطالعه افتادن
صفحه 3 / مطالعه افتادن
( 6 - ) مطالعه : ظاهر كردن ، واقف گرديدن ( آنندراج ) مطالعه افتادن : آشكار شدن ، پيدا گرديدن .
صفحه 3 / تخلقوا باخلاق الله
صفحه 3 / تخلقوا باخلاق الله
( 7 - ) به عنوان حديث نبوى مشهور است . غزالى در احياء 4 / 218 بدون ذكر نام قائل آن را آورده . بعضى از متفكران صوفيه وقتى بحث از تخلق به صفات و افعال و ذات را كردهاند چون تخلق به ذات را ناممكن دانستهاند خبر مذكور را به صورت تخلقوا بصفات الله نقل كردهاند . - المقصد الاسنى از غزالى 15 - 16 ، انواريه هروى 168 ، نفحة - الروح جندى 54 ، تمهيدات عين القضاة 233 .
صفحه 4 / لو دنوت أنملة لاحترقت
صفحه 4 / لو دنوت أنملة لاحترقت
( 8 - ) از سخنان جبرئيل ( ع ) است كه در وقت معراج چون رسول اكرم ( ص ) به سدرة المنتهى رسيد ، جبرئيل گفت : مرا اجازت نيست ، كه اگر سر انگشتى پيشتر آيم ، بسوزم . - بحار الانوار 6 / 33 ، فوائح الجمال 26 ، مقالات شمس 197 ، كاشف الاسرار 55 .
صفحه 5 / اختلاف العلماء رحمة
صفحه 5 / اختلاف العلماء رحمة
( 9 - ) حديث نبوى است و بسيار مشهور ، كه به صورت « اختلاف امتى رحمة » نيز آوردهاند . - كتاب نقض 63 .
صفحه 5 / رجعنا من الجهاد الاصغر الى جهاد الاكبر
صفحه 5 / رجعنا من الجهاد الاصغر الى جهاد الاكبر
( 10 - ) حديث نبوى است . حاكم نيشابورى به صورت « عن على ( ع ) ان رسول الله ( ص ) بعث سرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر و بقى عليهم الجهاد الاكبر .
فقيل : يا رسول الله و ما الجهاد الاكبر ؟ قال : جهاد النفس » آورده است . المستدرك 2 / 125 و سيوطى به صورت « قدمتم خير مقدم و قدمتم من الجهاد الاصغر الى الجهاد الاكبر :
مجاهدة العبد هواه » ثبت كرده است . الجامع الصغير 2 / 253 .
صفحه 5 / اعدى عدوك نفسك التى بين جنبيك
صفحه 5 / اعدى عدوك نفسك التى بين جنبيك
( 11 - ) حديث نبوى است . سيوطى به صورت « اعدى عدوك زوجتك التى تضاجعك و ملكت يمينك » هم آن را ضبط كرده است . الجامع الصغير 1 / 173 . روغنى در شرح نهج البلاغه مىنويسد : « و عقل را همچو هوا دشمنى نيست كه اعدى عدوك . . . و از دشمن بيگانه حذر آسانتر است تا از دشمن همخانه » حكمت اسلام 25 ، نيز - مناقب الصوفية 54 ، تمهيدات عين القضاة 14 ، احاديث مثنوى 9 .
صفحه 6 / انا عند حسن ظن عبدى
صفحه 6 / انا عند حسن ظن عبدى
( 12 - ) حديث سماوى است . حاكم نيشابورى آورده است : قال الله عز و جلّ : عبدى انا عند ظنك بى و انا معك اذا ذكرتنى . المستدرك 1 / 497 سيوطى به صورت « قال الله تعالى :
انا عند ظن عبدى بى فليظن بى ما شاء » درج كرده است . الجامع الصغير 2 / 69 نيز - لطائف الحقائق رشيد الدين وزير 708 ، صحيح مسلم 4 / 2012 .