مصنفات فارسى ( فارسى ) — الصفحة ٨٧

فصل پنجم در جهاد

درجات 69 بوده باشد ، و اگر در صفا و كدر متساوى بود 70 از اصحاب اعراف باشد .

250 - اى عزيز ! يقين بدان كه اصحاب شمال اهل لقمهء حظى محض‌اند و اصحاب اليمين اهل لقمهء مختلط ، و سابقان اهل لقمهء حق مطلق . و سر يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ [ 32 / 5 ] هنوز در لقمه ، كه به بدن انسان نرسيده است ، درج است ، و ثمرهء لقمه كه ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ [ 32 / 5 ] اشارت بدان است بعد از 71 وصول به وجود انسان حاصل مىآيد و آن از فنا به بقا پيوستن است .

251 - زنهار تا در لقمه به چشم عزت نگرى ، و در حصول آن سعى بليغ نمايى ، تا از حلال حاصل كنى . و چون حاصل كردى ، به ادب خورى و از شره دور باشى ، و جهت حفظ قوت بر طاعت حق و امتثال امر او جل جلاله تناول كنى تا ثمرهء لقمهء طيبه كه كلمهء طيبه است از شجرهء طيبهء وجود انسانى اقتطاف كنى . ان شاء الله تعالى .

252 - بارى از سر تحقيق يقين بدان ، كه بذر شجرهء طيبه ، لقمهء طيبه است و ثمرهء آن كلمهء طيبه است . و مپندار كه اشارت وَ ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ [ 21 / 8 ] جهت خوار داشت طايفهء بنىآدم فرموده است ، بلكه كمال ايشان در اين بوده و از ملايكهء مقرب بدين سر توانستند درگذشتن ، و به مقام مسجودى ايشان رسيدن . و اسرارى كه در ضمن اين لقمه مودع است اگر از راه تفصيل خواهد كه بيان كند ، در همهء عالم نگنجد ، و لو كانت البحار مدادا و الاشجار اقلاما و اطباق السماوات و الارض الواحا و كان الانس و الجن بعضهم لبعض ظهيرا لما قدروا على كتابة جزء يسير من هذا السر و الواجب على العارف كتمانه .

253 - چون اينجا رسيدم ، به خاطرم آمد كه

سخن بسيار دانى اندكى گو * يكى را صد مگو ، صد را يكى گو 72

- زبان قلم را سر زدم و عنان بيان را باز كشيدم و گفتم : سبحان من لم يجعل سبيلا الى معرفته الا بالعجز عن معرفته .

254 - فىالجمله خلوتى بايد كه در تقليل طعام بر امور وسط مستقيم