ترجمة الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ٣٧١

الحديث : ( 313 ) رواية مولى بني سلامة : كنا في ضيعتنا بالنهرين ونحن نتحدث أنه ما أحد أعان على قتل الحسين إلا وأصابته بلية قبل خروجه من الدنيا . وإنكار بعض الطائيين ذلك وأنه ممن أعان على قتل الحسين ولم يصبه إلا خير ! ! ! ثم قيامه إلى إصلاح السراج وتعلق النار به وعدوه إلى الفرات وإلقائه نفسه في الماء ، وترفرف النار على الماء وأخذها له كلما خرج من الماء حتى أهلكته ! ! !

الحديث : ( 313 ) رواية مولى بني سلامة : كنا في ضيعتنا بالنهرين ونحن نتحدث أنه ما أحد أعان على قتل الحسين إلا وأصابته بلية قبل خروجه من الدنيا . وإنكار بعض الطائيين ذلك وأنه ممن أعان على قتل الحسين ولم يصبه إلا خير ! ! ! ثم قيامه إلى إصلاح السراج وتعلق النار به وعدوه إلى الفرات وإلقائه نفسه في الماء ، وترفرف النار على الماء وأخذها له كلما خرج من الماء حتى أهلكته ! ! !

[ أن كل من أعان على قتل الحسين لم يخرج من الدنيا حتى أصابته

بلية ، وإنكار بعض ذلك ، ثم قيامه إلى إصلاح السراج ونشوب

النار فيه ، وإلقاؤه نفسه في الماء وهلاكه بالحرق والغرق ! ]

313 - أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، أنبأنا أبو بكر

الخطيب إملاءا ، أنبأنا أبو العلاء الوراق - وهو محمد بن الحسن بن

محمد - أنبأنا بكار بن أحمد المقرئ ، أنبأنا الحسين بن محمد

الأنصاري ، حدثني محمد بن الحسن المدني عن أبي السكين البصري ،

حدثني عم أبي زحر بن حصن ( 1 ) ، أنبأنا إسماعيل بن داود بن أسد ،

حدثني أبي عن مولى لبني سلامة قال :

كنا في ضيعتنا بالنهرين ونحن نتحدث بالليل : ما أحد ممن أعان

على قتل الحسين خرج من الدنيا حتى يصيبه بلية [ قال : وكان ] معنا رجل

من طئ فقال الطائي : أنا ممن أعان على قتل الحسين فما أصابني إلا

خير ! ! ! قال : وغشى ( 2 ) السراج فقام الطائي يصلحه فعلقت النار في

سباحته ( 3 ) فمر يعدو نحو الفرات فرمى بنفسه في الماء ، فاتبعناه

فجعل إذا انغمس في الماء [ ر ] فرفت النار على الماء فإذا ظهر أخذته

( 1 ) كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا ذكرها بالجيم : " زجر بن حصين " . وفي مصادر ترجمته ترديد بين زحر وزجر وحصن وحصين . ولعل الصواب : زحر بن حصن . ( 2 ) لعل هذا هو الصواب ، وغشي : أطفئ وأظلم ، وفي أصلي كليهما : " وعشي " بالعين المهملة . ( 3 ) كذا في أصلي كليهما ، والظاهر أنهما مصحفان والصواب " : في سبابته " .