ترجمة الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٠٦

الحديث : ( 182 - 185 ) جعل عمر بن الخطاب عطاء السبطين كعطاء أبيهما . ثم قصة كسائه الناس وخروج السبطين من بيت أمهما معرى عن الكسوة وتقطب عمر ثم كتابه إلى عامل اليمن : أن ابعث بحلتين للحسن والحسين وعجل

حدثني جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : قدم على عمر حلل من

اليمن فكسا الناس فراحوا في الحلل وهو بين القبر والمنبر جالس

والناس يأتونه فيسلمون عليه ويدعون ، فخرج الحسن والحسين ابنا

علي من بيت أمهما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخطيان

- وكان بيت فاطمة في جوف المسجد - ليس عليهما من تلك الحلل

شئ ! ! ! وعمر قاطب صار بين عينيه ثم قال : والله ما هنأني ما كسوتكم ! ! !

قالوا : لم يا أمير المؤمنين كسوت رعيتك وأحسنت ؟ قال : من أجل

الغلامين يتخطيان الناس ليس عليهما منها شئ كبرت عنهما وصغرا

عنها ( 1 ) . ثم كتب إلى صاحب اليمن أن ابعث إلي بحلتين لحسن وحسين

وعجل . فبعث إليه بحلتين فكساهما .

185 - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا عمر بن عبيد

الله ، أنبأنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا عثمان بن أحمد ، أنبأنا حنبل بن

إسحاق ، أنبأنا خالد بن خداش ، أنبأنا حماد بن زيد :

عن معمر عن الزهري أن عمر كسا أبناء أصحاب النبي صلى الله

عليه وسلم فلم يكن فيها ما يصلح للحسن والحسين فبعث إلى اليمن

فأتي لهما بكسوة فقال : الآن طابت نفسي . ( 2 )


( 1 ) هذا هو الصواب الموافق للطبقات الكبرى لابن سعد ومختصر تاريخ دمشق ، وفي نسخة العلامة الأميني : " وليس عليهما منها شئ درب عنهما ومعرا عنها " . وفي نسخة تركيا : " ليس عليهما منها شئ . . وسعرا منها . . " . 185 - وبعد هذا الحديث في مختصر تاريخ دمشق حديثان لم نجدهما في الأصل وإليك نصهما : قال مسافع بن شيبة : عرض حسين بن علي لمعاوية بالردم ومعاوية على راحلته فكلمه بكلام شديد فسكت عنه معاوية فقال له الزبير : يجترئ عليك هذا يكلمك بمثل هذا ! فقال : دعه فقد أقتلته ، يريد أن يكلم بهذا الكلام سواي فلا يحتمله له . قال مسافع بن شيبة : حج معاوية فلما كان عند الردم أخذ حسين بخطامه فأناخ به ثم ساره طويلا ، ثم انصرف وزجر معاوية راحلته فسار ، فقال عمرو بن عثمان : ينبح بك الحسين وتكف عنه وهو ابن [ علي بن ] أبي طالب ! فقال معاوية : دعني من علي فوالله ما فارقني حتى خفت أن يقتلني ، ولو قتلني لما أفلحتم ، وإن لكم من بني هاشم ليوما . أقول : ولاحظ ما سيأتي تحت الرقم : " 256 " .