جامع الحكمتين ( فارسى ) — الصفحة ١٣٧

IX ( اندر فرشته و پرى و ديو )

( 139 ) و فلاسفه مر پرى را نشناسند « 1 » ، اما ديو را مقرّند و گويند : نفسهاء جاهلان بد كردار - كز جسد جدا شوند « 2 » - اندرين عالم بمانند « 3 » ، بدانچ « 4 » بر حسرت شهوتهاء حسّى بيرون شوند « 5 » از جسد ، و آن آرزوها مر او را بر كشند ، و نتوانند « 6 » كه از طبايع بر گذرند . « 7 » و ( اندر ) جسمى زشت شود آن نفس ، و اندر عالم همىگردد ، و مردمان را بفريبد ، و بدكردارى آموزد ، و اندر بيابانها « 8 » مردمان را راه گم كند تا هلاك شوند « 9 » ، چنانك محمّد زكريا رازى گفته است « 10 » اندر « كتاب ( علم ) الهى » « 11 » خويش ، كه « نفسهاء بدكرداران كه ديو شوند ، خويشتن به صورتى « 12 » مر كسانى را بنمايند ، و مر ايشان را بفرمايند كه رو ! مردمان را بگوى « 13 » كه سوى من فرشته‌اى آمد و گفت كه خداى ترا پيغامبرى داد ، و من آن فرشته‌ام ! تا بدين سبب در ميان « 14 » مردمان اختلاف افتد ، و خلق كشته شود بسيارى ، « 15 » بتدبير آن نفس ديو گشته . » و ما بر ردّ قول اين مهوّس بىباك سخن گفته‌ايم اندر كتاب « بستان العقول » « 16 » . اكنون

( 1 ) مر پرى را نشناسند A : هرگز مرين را نستايند R ( 2 ) شوند R : شود A ( 3 ) بمانند R : بماند A ( 4 ) بدانچ A : بر آنچ R ( 5 ) شوند : شود R A ( 6 ) و نتوانند A : نتواند R ( 7 ) گذرند : گذرد R A ( 8 ) بيابانها R : بيانها A ( 9 ) شوند A : شود R ( 10 ) گفته است R : - A ( 11 ) كتاب علم الهى : Cf . Abi Bakr Mohammadi filii Zachariae raghensis ) Razis ( Opera philosophica fragmentaque quae supersunt collegit et edidit paulus Kraus , Cahirae 1939 ( رسائل فلسفية لأبي بكر محمد بن زكريا الرازى . . . جمعها و صححها پ . كراوس ) ص 165 - 190 ؛ عبارت مذكور در متن در ص 176 - 178 آمده ( 12 ) به صورتى مر كسانى را A : به صورت مر كسان را R ( 13 ) بگوى R : مبكرى ( ؟ ) A ( 14 ) در ميان R : ميان A ( 15 ) بسيارى R : بسيار A ( 16 ) بستان العقول A : بستان العقل R رجوع بكتاب زاد المسافرين ص 339 س 17 شود Cf . P . Kraus , ibid . p . 961 , et S . Pines , Beitraege zur islami - ( schen Atomenlehre , Berlin 1963 , pp . 87 - 88 . )