الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة — الصفحة ٩٩

الرابعة والعشرون : ( إني متوفيك ورافعك إلي . . . )

فيقع مثله في هذه الأمة لما يأتي إن شاء الله .

الحادية والعشرون : قوله تعالى * ( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من

كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه ) * ( 1 ) .

ومعلوم أن ذلك لم يقع بعد ، فلا بد من وقوعه فإن الله لا يخلف الميعاد ، فظاهر

الآية نص في الرجعة ، ويدل على ذلك أيضا أحاديث صريحة ، يأتي بعضها إن شاء

الله فيها تفسير الآية بذلك .

الثانية والعشرون : قوله تعالى * ( ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين ) * ( 2 ) .

وردت الأحاديث بأن المراد بإحدى الحياتين والموتين : الرجعة ( 3 ) ، ومعلوم

أن ذلك لا يمتنع إرادته من الآية ، وإنها ليست بطريق الحصر ، ولا يدل على نفي

الزيادة وأن الحياة في القبر ليست حياة تامة ، كما يفهم من بعض الأحاديث .

الثالثة والعشرون : قوله تعالى * ( كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم

يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون ) * ( 4 ) .

وجه الاستدلال أنه أثبت الإحياء مرتين ، ثم قال بعدهما * ( ثم إليه ترجعون ) *

والمراد به القيامة قطعا ، والعطف خصوصا ب‍ " ثم " ظاهر في المغايرة ، فالإحياء

الثاني إما الرجعة أو نظير لها ، وبالجملة ففيها دلالة على وقوع الإحياء قبل القيامة

بعد الموت في الجملة .

الرابعة والعشرون : قوله تعالى في حق عيسى * ( إني متوفيك ورافعك

1 - سورة آل عمران 3 : 81 . 2 - سورة غافر 40 : 11 . 3 - ذكره القمي في تفسيره 2 : 256 ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) . 4 - سورة البقرة 2 : 28 .