الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة — الصفحة ٩٤

الثامنة : ( أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر . . . )

السادسة : ( إن الله على كل شئ قدير . . . )

السابعة : ( أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى )

الثامنة : ( أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر . . . )

وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون * ليبين لهم الذي يختلفون فيه ) * ( 1 ) .

روى الكليني والصدوق وعلي بن إبراهيم ( 2 ) وغيرهم ( 3 ) أنها نزلت في الرجعة ،

ولا يخفى أنها لا تستقيم في إنكار البعث ، لأنهم ما كانوا يقسمون بالله بل كانوا

يقسمون باللات والعزى ، ولأن التبين إنما يكون في الدنيا كما تقدم .

ويأتي التصريح بما قلناه في الأحاديث إن شاء الله .

السادسة : قوله تعالى * ( إن الله على كل شئ قدير ) * ( 4 ) .

وهي تدل على إمكان الرجعة ، وقد تكررت هذه الآية في القرآن في مواضع

كثيرة في مقام الرد على من ينكر إحياء الموتى وغير ذلك ، وفيها لغات كثيرة

تستفاد من لفظ قدير ، والتأكيد ب‍ " إن " والجملة الإسمية والتنوين في " شئ "

و " قدير " والتصريح بالعموم وغير ذلك .

وقد ورد في بعض الأحاديث أنهم ( عليهم السلام ) سئلوا عن الرجعة ، فقالوا : " تلك

القدرة ولا ينكرها إلا كافر " .

السابعة : قوله تعالى * ( أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى ) * ( 5 ) وهي دالة

على إمكان الرجعة ، فإنها من قسم إحياء الموتى لا تزيد على ذلك ، ولا شك في

تساوي نسبة قدرة الله إلى جميع الممكنات .

الثامنة : قوله تعالى * ( أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن

1 - سورة النحل 16 : 38 - 39 . 2 - الكافي 8 : 50 / 14 ، إعتقادات الصدوق : 63 ضمن مصنفات المفيد ج 5 ، تفسير القمي 1 : 385 . 3 - تفسير العياشي 2 : 259 / 26 . 4 - سورة فاطر 35 : 1 ، سورة الطلاق 65 : 12 . 5 - سورة القيامة 75 : 40 .