الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة — الصفحة ٩٣

الخامسة : ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت . . . )

الثالثة : ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض . . . )

الرابعة : ( وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض . . . )

الخامسة : ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت . . . )

نسبتها إلى الميت بسبب تملك شخص من أولاد أولاده بعد أحد عشر بطنا ،

والتصريحات في الأحاديث الآتية تزيل كل شك وشبهة .

الثالثة : قوله تعالى * ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم

أئمة ونجعلهم الوارثين * ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان

وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ) * ( 1 ) .

وهذه أوضح مما قبلها ، لأنها تدل على أن المن على الجماعة المذكورين

وجعلهم أئمة وارثين ، والتمكين لهم في الأرض وحذر أعدائهم منهم ، كله بعد

ما استضعفوا في الأرض ، وهل يتصور لذلك مصداق إلا الرجعة ، وهل يجوز

التصدي لتأويلها وصرفها عن ظاهرها ودليلها بغير قرينة ، وضمائر الجمع وألفاظه

في المواضع الثمانية يتعين حملها على الحقيقة ، ولا يجوز صرفها إلى تأويل بعيد

ولا قريب ، إلا أن يخرج الناظر فيها عن الانصاف ، ويكذب الأحاديث الكثيرة

المتواترة التي يأتي بعضها في تفسير الآية والإخبار بالرجعة .

الرابعة : قوله تعالى * ( وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض

تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون ) * ( 2 ) .

فإن ظاهرها أن تلك الدابة تخرج من الأرض ، لأن الأصل عدم التقدير

والإضمار ، وأنها تكلم الناس وأنها حجة عليهم ، وإلا لكان كلامها لهم عبثا

لا يجب قبوله ، خصوصا مع ملاحظة قوله تعالى * ( وإذا وقع القول عليهم ) * ويؤيد

هذا الظاهر الأحاديث الآتية الدالة على أن المراد بها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .

الخامسة : قوله تعالى * ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى

1 - سورة القصص 28 : 5 - 6 . 2 - سورة النمل 27 : 82 .