الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة — الصفحة ٨٩

الحادي عشر : إن الله ما أعطى أحدا من الأنبياء فضيلة ولا علما إلا وقد أعطى نبينا صلى الله عليه وآله

العاشر : إن الإمام يجب أن يكون مستجاب الدعوة

الحادي عشر : إن الله ما أعطى أحدا من الأنبياء فضيلة ولا علما إلا وقد أعطى نبينا صلى الله عليه وآله

عليها كثيرة تقدم بعضها في المقدمة السادسة ، وقد روي عن الأئمة ( عليهم السلام ) أنهم قالوا

في حق العامة : " والله ما هم على شئ مما أنتم عليه ، ولا أنتم على شئ مما هم

عليه ، فخالفوهم فما هم من الحنيفية على شئ " ( 1 ) .

وروى الشيخ في كتاب القضاء من " التهذيب " وابن بابويه في " عيون

الأخبار " حديثا مضمونه أن الانسان إذا كان في بلد ليس فيه أحد من علماء

الشيعة يسأله عن مسألة خاصة فينبغي أن يسأل عنها قاضي البلد ، فما أفتاه بشئ

فليأخذ بخلافه فإن الحق في خلافه ( 2 ) .

والأحاديث في مثل هذا كثيرة جدا وإذا خرج بعض الأفراد بنص بقي الباقي .

وقد قال بعض المحققين من علمائنا المتأخرين : إن من جملة نعماء الله على

هذه الطائفة المحقة أنه خلى بين العامة وبين الشيطان فأضلهم في جميع المسائل

النظرية حتى يكون الأخذ بخلافهم ضابطة لنا ، ونظيره ما ورد في حق النساء :

شاوروهن وخالفوهن ( 3 ) " انتهى " .

العاشر : إن الإمام يجب أن يكون مستجاب الدعوة ، فإذا دعا الله بإحياء

الموتى وقع ذلك بإذن الله ، والمقدمة الأولى ثابتة بالنصوص الكثيرة المذكورة في

محلها ، والثانية بديهية ، فهذا دليل على الإمكان واضح قريب ، إذ لا دليل على

استحالة دعاء الإمام بذلك ، وعدم قيام دليل الاستحالة كاف .

الحادي عشر : إن الله ما أعطى أحدا من الأنبياء فضيلة ولا علما إلا وقد أعطى

1 - أورده المصنف في وسائل الشيعة 27 : 119 / 32 ، والفصول المهمة في أصول الأئمة 1 : 577 / 880 . 2 - التهذيب 6 : 295 / 27 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 275 ، وعلل الشرائع : 531 / 4 ، وعنهم في الوسائل 27 : 115 / 23 . 3 - وسائل الشيعة 27 : 116 / هامش رقم 1 . تعليقة الحر العاملي ، نقلا عن بعض أصحابنا .