الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة — الصفحة ٧١

الرابع : إجماع الشيعة الإمامية على اعتقاد صحة الرجعة

الروايات .

ومما يدل على الاجماع أيضا ما أشار إليه الشيخ في الاستبصار ، من أن كل

حديث لا معارض له فهو مجمع عليه وعلى صحة نقله ، ومعلوم أن أحاديث

الرجعة لم ينقلوا لها معارضا صريحا على ما يظهر ( 1 ) .

ومما يدل على ذلك كثرة المصنفين الذين رووا أحاديث الرجعة في مصنفات

خاصة بها أو شاملة لها ، وقد عرفت من أسماء الكتب التي نقلنا منها ما يزيد على

سبعين كتابا قد صنفها عظماء علماء الإمامية ، كثقة الاسلام الكليني ، ورئيس

المحدثين ابن بابويه ، ورئيس الطائفة أبي جعفر الطوسي ، والسيد المرتضى ،

والنجاشي ، والكشي ، والعياشي .

وعلي بن إبراهيم ، وسليم الهلالي ، والشيخ المفيد ، والكراجكي ، والنعماني ،

والصفار ، وسعد بن عبد الله ، وابن قولويه ، وعلي ( 2 ) بن عبد الحميد ، والسيد علي بن

طاووس ، وولده ، ومحمد بن علي بن إبراهيم ، وسعيد بن هبة الله الراوندي ،

وفرات بن إبراهيم ، والسياري ، وأبي علي الطبرسي ، وولده ، وأبي منصور

الطبرسي ، وإبراهيم بن محمد الثقفي ، ومحمد بن العباس بن مروان ، والبرقي ، وابن

شهرآشوب ، والحسن بن سليمان ، والعلامة .

وعلي بن عبد الكريم ، وأحمد بن داود ، والحسن بن علي بن أبي حمزة ،

والشهيد الأول ، والشهيد الثاني ، والحسين بن حمدان ، والحسن بن محمد بن

جمهور ، والحسن بن محبوب ، وجعفر بن محمد بن مالك ، وظهير بن عبد الله ،

وشاذان بن جبرئيل ، وأبي علي الطوسي ، وميرزا محمد الأسترآبادي ، ومحمد بن

1 - الاستبصار 1 : 4 ، أقسام الحديث ومحامله . 2 - في نسخة " ش " : عبد الله ، بدل : علي .