الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة — الصفحة ٧٠

الرابع : إجماع الشيعة الإمامية على اعتقاد صحة الرجعة

وقد استدل الشيخ في التبيان ( 1 ) على ما نقل عنه على صحة اعتقاد الرجعة ، وقد

ألف بعض المتأخرين - وهو الحسن بن سليمان بن خالد القمي - رسالة في ذلك ،

وقال فيها ما هذا لفظه : الرجعة مما أجمع عليه علماؤنا بل جميع الإمامية ، وقد نقل

الاجماع منهم على هذه المسألة الشيخ المفيد ( 2 ) والسيد المرتضى ( 3 ) وغيرهما ( 4 )

" انتهى " .

وقال صاحب كتاب الصراط المستقيم كلاما طويلا في الرجعة ظاهره نقل

الاجماع أيضا ، ويأتي في محله إن شاء الله ، وعادته أن يبالغ في ذكر الخلاف ، ولم

ينقل هنا خلافا أصلا .

ويأتي ما يؤيد ثبوت الاجماع هنا أيضا إن شاء الله تعالى .

ومما يدل على ذلك أيضا كثرة النصوص الصريحة الموجودة في الكتب

الأربعة وغيرها من الكتب المعتمدة المذكورة سابقا ، فإن ذلك يدل على وجود

هذه الأحاديث ، بل الأحاديث الكثيرة التي تزيد على هذا القدر في الأصول

الأربعمائة التي أجمع الإمامية على صحتها ، وعرضوها على أهل العصمة صلوات

الله عليهم ، فأمروا بالعمل بها ، ووجود حديث واحد في تلك الأصول يدل على أن

هذا المعنى مجمع على صحته وثبوت نقله ، لدخوله في المجمع عليه .

ومما يدل على الاجماع على صحة النقل أيضا هنا ، أن كثرة الجماعة الذين

أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم ، وأقروا لهم بالعلم والفقه ، وهم ثمانية

عشر بل أكثر ، قد رووا أحاديث الرجعة فظهر الاجماع على الثبوت وصحة

1 - تفسير التبيان 1 : 254 - 255 . 2 - أوائل المقالات : 46 / 10 ، ضمن مصنفات المفيد ج 4 . 3 - رسائل الشريف المرتضى 1 : 125 . 4 - المحتضر : 12 ، بتصرف باللفظ .