الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة — الصفحة ٦٩

الرابع : إجماع الشيعة الإمامية على اعتقاد صحة الرجعة

ونزوله ورجوعه إلى الدنيا بعد موته ، لأن الله تعالى قال * ( إني متوفيك ورافعك

إلي ) * ( 1 ) وقال الله عز وجل * ( ويوم نحشر من كل أمة فوجا ) * ( 2 ) فاليوم الذي يحشر

فيه الجميع غير اليوم الذي يحشر فيه الفوج .

وقال تعالى : * ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا

عليه حقا ) * ( 3 ) وذلك في الرجعة لأنه عقبه بقوله * ( ليبين لهم الذي يختلفون فيه ) * ( 4 )

والتبين إنما يكون في الدنيا لا في القيامة .

وسأجرد كتابا في الرجعة أذكر فيه كيفيتها ، والأدلة على صحة كونها إن شاء الله

تعالى .

والقول بالتناسخ باطل ، ومن قال بالتناسخ فهو كافر ، لأن التناسخ إبطال الجنة

والنار ( 5 ) . انتهى كلام ابن بابويه .

وقد صرح في أول الكتاب بأن ما فيه اعتقاد الإمامية ، وذكره في أول باب

وأحال الباقي عليه ، وهذا يدل على الاجماع من جميع الشيعة .

ومما يدل على ثبوت الاجماع اتفاقهم على رواية أحاديث الرجعة حتى أنه لا

يكاد يخلو منها كتاب من كتب الشيعة ، ولا تراهم يضعفون حديثا واحدا منها ، ولا

يتعرضون لتأويل شئ منها ، فعلم أنهم يعتقدون مضمونها ، لأنهم يضعفون كل

حديث يخالف اعتقادهم ، أو يصرحون بتأويله وصرفه عن ظاهره ، وهذا معلوم

بالتتبع لكتبهم .

1 - سورة آل عمران 3 : 55 . 2 - سورة النمل 27 : 83 . 3 - سورة النحل 16 : 38 . 4 - سورة النحل 16 : 39 . 5 - إعتقادات الصدوق : 60 - 63 ، ضمن مصنفات الشيخ المفيد ج 5 .