الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة — الصفحة ٥١

الثامنة : وجوب عرض الحديث المشكوك فيه ، والحديثين المختلفين على القرآن

الثامنة : وجوب عرض الحديث المشكوك فيه ، والحديثين المختلفين على القرآن

ذكرت ولم يجحده ؟ قال : " أما إذا قامت عليه الحجة ممن يثق به في علمنا فلم يثق

به فهو كافر ، وأما من لم يسمع ذلك فهو في عذر حتى يسمع " ثم قال أبو

عبد الله ( عليه السلام ) : " يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين " ( 1 ) .

أقول : والأحاديث في ذلك كثيرة جدا قد تجاوزت حد التواتر ، وقد جمعت

منها جملة في موضع آخر ، وهي كما ترى ليس فيها تعرض لاشتراط الملكة التي

ذكرها بعض المتأخرين ، ولا فيها رخصة للمذكورين في أن يعملوا بظنهم ، أو

يقولوا شيئا لم يثبت عندهم عن الأئمة ( عليهم السلام ) .

إذا عرفت ( 2 ) ذلك ظهر لك صحة الرجعة ، فإنها مذهب جميع رواة الحديث ،

وقد نقلوها عن الأئمة ( عليهم السلام ) كما ستعرفه إن شاء الله تعالى .

الثامنة : في وجوب عرض الحديث المشكوك فيه ، والحديثين المختلفين على

القرآن وقبول ما وافقه خاصة .

25 - روى الكليني - في باب الأخذ بالسنة وشواهد الكتاب - عن عدة من

أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى

الحلبي ، عن أيوب بن الحر ( 3 ) قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : " كل شئ مردود

إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لم يوافق كتاب الله فهو زخرف " ( 4 ) .

1 - بصائر الدرجات : 244 / 15 . 2 - في نسخة " ش " : علمت . 3 - هو الجعفي الكوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، يعرف بأخي أديم ، عده البرقي من أصحاب الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، وزاد الشيخ عليه الإمام الكاظم ( عليه السلام ) . انظر رجال النجاشي : 103 / 256 ، رجال البرقي : 29 ، رجال الطوسي : 150 / 161 و 343 / 14 . 4 - الكافي 1 : 69 / 3 ، وأورده البرقي في المحاسن 1 : 347 / 127 ، والعياشي في تفسيره 1 : 9 / 4 .